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佑胜教寺，位于北京市通州区大成街1号，是一座汉传佛教寺院。
通州旧城北部的大成街北侧（原来是北京花丝镶嵌厂厂址，现为通州区大成街1号院，位于司空小区北侧），儒教的文庙（又称“学宫”）、佛教的佑胜教寺（俗称“塔庵”）、道教的紫清宫（俗称“红孩儿庙”）这三座独立的寺庙，呈“品”字形排列在通州州治衙署西围墙旁边，佑胜教寺西侧还有燃灯佛舍利塔，从而形成“三庙一塔”古建筑群，地处京杭大运河北端的西畔，通惠河河口的南岸，是2008年北京奥运会时的北京人文奥运六大景区之一。
根据史料记载，胜教寺是通州区修建时间较早的佛教寺院，应与燃灯佛舍利塔同建。（燃灯佛舍利塔建于北周以前，北周建成的通州塔不叫舍利塔，而是一座镇水用的土塔，后来土塔迅速消失，辽朝在北周土塔的旧基上重建为砖塔，即如今的燃灯佛舍利塔。）
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史官，字秉衡，号前川，山西平阳府翼城县人，军籍，明朝政治人物。
己酉科（1549年）山西乡试第五十二名。嘉靖三十五年（1556年）丙辰科第三甲第一百九十四名进士。吏部观政，初授行人司行人，四十年六月考选，授南京浙江道御史。四十四年升山东东昌府知府。隆庆三年（1569年）复补大名府。
曾祖史镛；祖父史瓉；父史全，七品散官赠御史。母常氏，封太孺人。兄载道、史臣（府通判）、弟史书（王府典仪正）。
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阿尔沙克一世是亚美尼亚国王阿尔塔瓦兹德一世之子，在东伊比利亚国王法尔纳乔姆被杀之后登上王位。为巩固地位，他与前王朝的一位公主（东伊比利亚国王米利安一世之女）结婚。
在阿尔沙克一世统治时期东伊比利亚变成了亚美尼亚的一个附庸国，并且被科尔基斯地区的希腊城邦夺走了东部的一些土地。
* R. F. Tapsell, Monarchs Rulers Dynasties and Kindgdoms of the World, ISBN 0-500-27337-5
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