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* 受八八风灾影响，曾于2008年8月8日至2017年9月1日期间停驶。
* 2017年7月5日起，每周三停靠邮轮式列车。
* 2017年9月1日起，正班车行驶至本站，本站暂为本线终点。
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据《银云瑞雾的勐果占璧简史》，混顿生平如下：混顿是混雅鲁之子，继承孟卯君位后更名召法弄宏勐。混顿有一子名为混果琅（ᥑᥧᥢᥴ ᥐᥨᥱ ᥘᥣᥢᥳ），一女名为南曼腊（ᥢᥣᥒᥰ ᥛᥨᥢᥰ ᥢᥣᥳ）。公元1056年，蒲甘王阿奴律陀（原文为“洛拉塔”，ᥘᥨᥱ ᥘᥣᥳ ᥗᥣᥱ）到大理国求取佛牙，返程时路过孟卯，迎娶混顿之女南曼腊为王妃。33
在木邦、缅甸的文献中，“召法弄宏勐”又被记作“召宏勐”，混顿之女被记作“苏蒙拉”（Sao Mon La或Sawmunhla）31。《琉璃宫史》则记载阿奴律陀所迎娶的掸族王妃苏蒙拉是木邦君主之女211。
混顿将女儿嫁给缅甸蒲甘王朝君主阿奴律陀，但并不能因此证明孟卯奉缅甸为宗主国47。
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1888年，弗拉基米尔院长前往圣彼得堡担任副主教，协助都主教，接受了主教祝圣礼。他很快就被派到萨马拉，然后是格鲁吉亚，在那里他住了5年。1898年，弗拉基米尔主教被召往莫斯科，被任命为莫斯科都主教。
1905年俄国革命期间，弗拉基米尔都主教发表了一篇文章，题为“在这些困扰的日子里我们应该做些什么？”（Чтонамделатьвэтитревожныенашидни？），并下令要在莫斯科及其周围所有教堂向人们大声宣读。在这篇文章中，他告诉莫斯科人关于编写《犹太人贤士议定书》者的“反基督教”的罪恶意图。
弗拉基米尔都主教的讲话在俄罗斯正教会信徒中产生了巨大的反响。他本人在克里姆林宫的圣母升天大教堂宣读了这篇文章。弗拉基米尔评价了《议定书》，指出它的作者的“可怕”意图与俄国革命活动有关，从宗教，而非政治的观点研究俄罗斯社会当时正在进行的社会动乱。他呼吁东正教信徒起来反对敌基督。
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