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反实证主义（又名反自然主义、解释主义或否定主义）是社会学中的一种理论立场，是19世纪末至20世纪初在欧洲大陆兴起的与实证主义相对立的主观主义社会学。它反对实证主义社会学从自然科学中寻找可以运用于人文科学和社会科学的方法，提出需要不同的认识论来研究社会领域，从个人的主观动机或体验中寻找认识社会的方法，试图以个人行动的主观根源说明人的活动、社会关系、社会结构和社会发展，从而形成了反实证主义思潮。

解释主义由对后实证主义不满的研究人员中发展起来，他们认为后实证主义的理论不够全面性，难以反映人类互动中的细微差别和可变性。解释主义是一种受哲学框架影响的归纳实践，如解释学、现象学和符号互动论。解释性方法被用于社会科学的许多领域，包括历史、社会学、政治学、人类学等等。

了解反实证主义首先要了解实证主义；实证主义认为，社会学家可以像自然科学家那样去客观观察和测量社会现象。这一主张暗示作用于自然界的法则同样适用于人类社会，因而自然科学的方法论同样也适用于人类社会的研究。而反实证主义方法论认为，人是有意识、有差异性的生物，人类社会与自然界不同，有独特的性质，因此自然科学的方法论并不适用于人类社会的研究。

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鼎新宫：1951年由庄民叶水龙发起迎回重建庙，为过沟村民共仰的庙宇，主神为天上圣母、中坛元帅、广泽尊王，1797年叶凉自湄州妈祖分香返台奉祀，在日治时代的时候因推行皇民化运动，禁止人民拜神，神像全送往溪北六兴宫一起合祀。

福安宫：此庙的教别为道教，为民间所建立，其主神为五府千岁王爷，而此宫奉祀之五府千岁发源自南鲲身代天府，在1906年时被地震摧毁，又于1960年再建新庙，最后在1989年以三百多万元重建成现在的庙，此庙的「刀梯」活动因架刀的高度有三十多公尺，刀刀皆为锋利而闻名。

* 阿勃勒大道：位于麻太路北转入三合路旁，每年5月盛开花呈现金黄色型为吊铃状。

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廖亨禄（5月7日），福建永定人。中国人民解放军军事将领。

早年参加中国工农红军，参加长征，担任八路军115师政治部保卫部科长、第686团锄奸股股长、独立旅保卫科科长、鲁西军区政治部保卫部部长，第3旅9团政委，湖西军分区政治部主任、副政委。第二次国共内战时期，任华北军区独立第2旅政委。1950年，任平原军区政治部代主任。1951年5月，任中国人民赴朝慰问团第2分团副团长，后遭美军空袭受重伤，5月7日去世。

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