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何镗，字振卿，号滨岩，浙江处州卫军籍顺天府宛平县人，明朝政治人物。

浙江乡试第八十六名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第三名，登第二甲第七十一名进士。历官潮州府知府，官至广东按察使。著有《髙竒往事》十卷、《中州人物志》十二卷、《修攘通考》、《游名山记》十七卷、《醒心六集》、《括苍彚纪》十五卷。

曾祖何孟昙；祖父何允恭；父何珙，母章氏。重庆下。兄钫、𬭸、鏊。弟钥、𬬮、镔、镐、铤、铣、键。

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熙瑛，鄂卓氏，字菊朋，镶蓝旗满洲，清朝政治人物、进士出身。

光绪五年，乡试中举；光绪十五年，登进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。光绪十七年，任甘肃乡试正考官。光绪十九年，功臣馆提调。光绪二十一年，任左赞善。次年改右中允，担任翰林院侍讲。光绪二十二年，任文渊阁校理。光绪二十四年，任右庶子，次年任日讲起居注官、翰林院侍讲学士。光绪二十八年，任总理内务府三旗小学堂。光绪二十九年，任内阁学士、礼部侍郎衔、顺天乡试副考官。光绪三十年，任文渊阁直阁事、知贡举。光绪三十一年，任宗室觉罗八旗高等学堂监督、学部左侍郎。

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布洛陀史诗主要流传于广西红水河流域、右江流域及左江流趋的广大壮族地区，云贵南、北盘江流域的壮语和布依语地区亦有流传。除一般的口头流传(一般的口头传唱内容多不完整)，许多地方都有古壮字手抄本，且多为巫师或道公保存。

平时在民间，一般是逢全寨或全族性的喜庆，或者重大节日才开唱，这必须唱全诗，而且要请最高明的巫师或歌手来唱。在举行这项活动的时候，每个人都务必以极其严肃的态度和无比虔诚的心情来参加。演唱者必须事前认真做好准备，不仅要再三温习诗的内容，而且要戒嘴(不吃狗肉和牛肉)三天，修身(洗浴后无房事)七天，可见其要求之严。凡能从头至尾喃唱，一句不漏、一字不差者，便被誉为“歌王”而深受人们的尊敬和夸奖。据说过去曾有人用一头牛作为学费，翻山过岭去向负有盛名的歌王投师，请他传教“布洛陀”。

此外，过去有些地区，男女青年对唱山歌找对象，当恋情发展到一定程度时，也往往以是否会唱“布洛陀”作为考察对方才华的最高标准。双方各自选唱一些篇章，要唱一整夜，如果都能顺利唱完，那彼此就称心如意了。

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