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在水生生物学中，浮游生物悖论（paradox of the plankton）描述的是有限的资源却意外地支持了大量浮游生物物种的情况，这显然挑战了竞争排除原则，即两个物种竞争相同的资源时，有一个会占劣势而灭绝。

浮游生物悖论源于观察到的浮游生物多样性与竞争排除原则（也称为高斯定律）之间的矛盾，后者认为，当两个物种竞争相同的资源时，最终只有一个物种能够存续，而另一个会灭绝。这样的两个物种之间是不可能共存的，因为占主导地位的物种将不可避免地耗尽共同的资源，从而压制劣势种。尽管浮游植物相互竞争的资源种类（例如光、硝酸盐、磷酸盐、硅酸、铁）有限，但它们的生命在所有系统发生学水平上都是高度多样的。

浮游生物悖论最初由乔治·伊夫林·哈钦森于1961年指出，他提出借助光或湍流的垂直梯度、共生或偏利共生、差异捕食，或者环境条件不断变化等因素，可以解决这一悖论。近来的文献提出，考虑以下这些因素可以解决该悖论：混沌流体运动、尺度选择性进食（size-selective grazing）、时空异质性和环境波动。更一般地说，一些研究人员认为，生态和环境因素不断相互作用，使得浮游生物的栖息地永远不会达到有利于单一物种的平衡。在Mitchell等人（2008）的论文中，研究人员发现，对浮游生物分布的小规模分析结果呈现出斑块聚集的特征，数量级为10 cm，它们存在的时间足够长（>10分钟），允许浮游生物进食、竞争和传播。

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示巴（吉兹语: ሳባ，Saba；سبأ，Saba；古代南阿拉伯语：𐩪𐩨𐩱，S-b-ʾ；שבא，Šəḇā），《古兰经》中称为塞伯邑，是一个在希伯来圣经（旧约圣经）及古兰经提及过的古老王国。这个王国在犹太教、伊斯兰教及基督教（特别是在埃塞俄比亚正教）的传统中都有被提及。来自示巴王国的示巴女王（在《圣经》没有纪录其名字，但在埃塞俄比亚被称为Makeda、而在阿拉伯传统被流传叫作Bilqīs）的故事，在这些地方的经典及传统中流传着。

学界主流意见认为：《圣经》上所提及的示巴王国，是基于南阿拉伯的赛伯伊人古代文明，但这种说法跟多个国家的地区传统述说相违背。

示巴王国在古代亚述人、希腊人及罗马人作家的作品中都有提及过，大约在公元前8世纪立国，于公元5世纪到6世纪时因为气候变迁而引起的一连串连锁反应而灭亡。示巴王国曾经以多个不同的城市作为首都，当中在中期时以今日萨那以东120公里的马利卜作首都的时间最长。

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等到司马炎受禅成为晋朝开国皇帝后，傅玄进爵为子，加驸马都尉。傅玄及散骑常侍皇甫陶共掌向君上谏言的职位。入晋后，历任御史中丞、太仆、司隶校尉，曾上疏议改屯田二八分制。

能做诗，善用比、兴，以乐府诗见长，代表作品有《秦女休行》、《秋胡行》、《九曲歌》。著有《傅子》一百四十卷，已散佚，今存辑本，另有《傅玄集》十五卷，已佚。明人张溥辑有《傅鹑觚集》一卷，收入《汉魏六朝百三家集》。

* 傅燮，傅玄祖父，字南容，北地灵州人，谥曰壮节侯。东汉的汉阳太守。

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