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噪音音乐指的是在音乐语境中大量运用噪音表现的音乐流派。这种音乐意在挑战传统音乐实践中产生的乐音与非乐音之界限。 噪音音乐以噪音为最显著要素,囊括了一系列音乐风格和围绕声音的实践活动。
噪音音乐可能包含原声和电子合成的噪音:机械运转的声音、非乐音的技巧性人声、篡改过的播放媒介、处理过的数字录音文件、田野录音、电脑生成噪音、随机运算等等……许多重要的噪音音乐作品含有大音量、长时间的噪音。噪音音乐的创作常运用即兴、非协和音(Cacophony)、(乐器演奏的)拓展技巧、不确定性作曲等技术。
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* 1987年4月1日:国铁分割民营化,成为西日本旅客铁道(JR西日本)车站。
* 1995年7月12日:受「7·11水灾」影响,姬川泛滥并冲毁多条桥梁,本站~平岩站间的列车暂停服务至8月31日。
* 11月22日:因发生长野県北部地震 (2014年),引起土石流,列车暂时停驶。
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雾台抗日事件与日本政府全面收缴枪枝有关,枪枝对男性排湾族人来说,不仅是生活上的基本工具(狩猎、防御、猎首与ilavas夺取战利品),更存有精神文化的意义。1914年当时抗拒缴械的有布农族、鲁凯族与排湾族,事件背景还有自当年10月6日起至1915年3月8日为止的「南蕃事件」。
日本政府自1895年到1905年间对台湾原住民部落采绥抚政策,以买卖管制、收购、以物易物、取缔等方式,循序渐进收缴原住民的枪枝。在1910年到1915年五年理蕃计划的尾声,佐久间左马太总督宣告平定太鲁阁原住民之后,政府改变策略对全岛原住民族以武力押收枪械。大正3年(1914年)10月9日,南部排湾族在高雄六龟里参加政府召集的「缴械会议」后,力里社与大龟文社一同屠戮力里警察驻在所与浸水营警察驻在所,警察及家眷5人遭屠杀,为南蕃事件的发端,也是雾台社抗拒缴械当下的时空背景。
雾台抗日事件是于大正3年(1914年),发生在台湾日治时期阿缑厅阿里港支厅(现屏东县政府警察局里港分局)辖下雾台与神山部落周边的一起攻击事件,事因以阿里港支厅警部脇田义一为首因奉行「理蕃政策」,强制收缴原住民使用的猎枪,引起雾台、神山、吉露、阿礼等诸部落的不满pthg。脇田因回收枪枝的成效不彰,于1914年10月7日亲自前往德文部落的驻在所,由驻在所警部补古村政胜及德文(トクブル社)部落首长家巴资格勒家(Patskel/パクチル)领袖莫利努(Muniun/モリノ)陪同前往雾台(ブタイ)驻在所,并召集雾台当地首长塔努巴可·达拉拔撒呢(Tanubake Dalapathane)及纳卡露·杜玛拉拉瑟(Rangalu Dumalalathe)等有力人士,督促缴交枪械。莫利努建议时值稗子采收时期,在原住民习俗禁忌解除前,给予三天的宽限期。当塔努巴可对聚集于首长家门前的部落住民转达官方旨意时,部落会议立即决定发起抗战,塔努巴可随即向其他部落通知宣告开战。
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