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在范百常还没出生时，其父范镃已在陇城身故，其叔父范镇及后得知范镃有一遗腹子在外，所以就用了两年时间将其寻获。

出使茂州作知州其间，因茂州在盖州、涂州、静州、当州、直州、时州、飞州、宕州、恭州等九个州蛮之中，而每个州蛮皆推选一人作为州将。茂州原本并无城墙和护城河，只用植物鹿角堆放地上当作防御物以阻挡敌军前进。蛮夷经常夜间剽掠人畜，要求徼货来赎，令居民什为艰苦。所以到熙宁八年，范百常进言要求筑建城墙。到九年三月二十四日，才开始建城，蛮夷就因为觉得建城是侵略其土地而带数百人奄至，茂州兵当时才二百人，范百常作帅还击，杀数人后，蛮夷退，范百常就迁民入牙城。但到第二日，蛮夷带同数千人四面大至，焚烧鹿角及居民庐舍，引梯冲攻牙城，而范百常就率众坚决守城。至二十九日，因有两酋长被櫑木所杀，蛮夷才退兵。一直到四月初蛮兵屡次攻城，但都无功而还。蛮夷之后就不断围绕山岗四围游骑，令城内居民不敢出城。

茂州南边有箕宗关路通永康军，北边有陇东道路通绵州，但皆为蛮夷所占据。范百常就召募居民走捷径往成都及用数百书木牌投入江中，告急求援。于是蜀州驻泊都监孙青带同数千人自箕宗关而入，蛮兵伏击，孙青将士死伤不多。另又有王供备等数千将士自陇东道进入，时州蛮夷请降，但跟从王供备之将士杀了时州州将两子，此举令时州蛮夷非常不满，密告静州等蛮夷，但始终不敌宋军而被杀尽。钤辖司就命范百常与蛮夷讲和，令蛮夷稍为安定。

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清人赵翼《陔余丛考》载:「江苏诸郡，每岁冬必有凤阳人来，老幼男妇，成行逐队，散入村落乞食。至明春二三月间始回。其唱歌则曰:『家住庐州并凤阳，凤阳原是个好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。』以为被荒而逐食也，然年不荒亦来乞食如故。」乞食版的凤阳花鼓第一次见于文献是在号称盛世的乾隆年间，戏曲剧本选辑《缀白裘》，而明代实行「路引」管制户口流动，因可得知土壤不算贫瘠的合肥凤阳(凤庐等地)，在所谓康乾盛世，因皇帝十数次南游江南，兼巡辅凤庐诸府的漕运总督加派税额讨好满足皇帝，老百姓不堪负荷，出外要饭都要出了习惯。

流传《凤阳歌》的原版歌词是:「说凤阳，道凤阳，手打花鼓咚咚响。凤阳真是好地方，赤龙升天金凤翔。数数天上多少星，点点凤阳多少将。说凤阳，道凤阳，手打花鼓咚咚响。凤阳真是好地方，皇恩四季都浩荡。不服徭役不纳粮，淮河两岸喜洋洋。」

凤阳的一些有血性的文人在暗中也编写了一首花鼓歌词，来揭露满清统治者篡改凤阳花鼓歌词的内幕，歌词为：「说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。自从来了鞑子兵，十年倒有九年荒。先有高原蒙古匪，后有满洲鞑子帮。烧杀抢掠和奸淫，汉家儿女遭了殃。

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