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正乐寺（日语：しょうらくじ）是位于冈山县备前市蕃山的高野山真言宗准别格本山佛寺，山号是日光山，详细的名号是日光山千手院正乐寺，祭祀的本尊是十一面观世音菩萨。是中国三十三观音灵场的第三号礼所和百八观音灵场的第四号礼所。宗教法人名称为「千手院」。

根据寺传，是在奈良时代中期的天平胜宝年间（749年756年），由报恩大师所创设的备前四十八个寺其中之一。之后衰亡，到镰仓时代末期嘉元2年（1304年），由大和国般若寺的僧侣信贤再兴，重整了伽蓝。此时的寺院名称相传是胜乐寺。

到江户时代初期的元和元年（1615年），因为火灾伽蓝烧毁了。到江户中期与后期之间，因冈山藩主池田家的庇护之下，再度重整了寺院，安置了池田家歴代牌位。

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浔阳江的名称来自古代位于这段长江北部以及后来南部的浔阳县或者郡，而浔阳县郡的名称来自长江北部的一条河流“浔水”。

唐代诗人白居易在浔阳江头创作了长诗《琵琶行》，其开始两句就提到浔阳江：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。

小说《水浒传》中主人公宋江因为杀人罪被流放到江州，在浔阳江上及岸边结识了数十位后来的梁山首领，成为宋江的重要的原始班底，包括戴宗、李逵、穆弘、李俊、张横、张顺、童威、童猛等。在酒后题诗中也提到“血洗浔阳江口”。

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1275年，元朝荆湖行省左丞相伯颜率军沿长江东下，直趋临安府（今杭州市）。为牵制四川宋军，元世祖忽必烈命东、西川行枢密院向宋军发动进攻。六月，东、西川行院军攻占两川大部州县后，元世祖命其会攻重庆。守钓鱼城（今重庆市合川区东）的宋将张珏，受命任四川制置副使、知重庆府后，依托的钓鱼城要塞，继续抗元。七月，西川行院副使忽敦率水陆军二万自泸州（今四川省泸州市东神臂山）向重庆进发，东川行院派合剌留一部兵力继续围攻合州（今合川区东钓鱼山上），派副使汪惟正率大部兵力，自合州南下，会同忽敦率领的西川行院全部兵力围攻重庆。忽敦令管军万户秃满答儿、速哥扼守嘉陵江入长江口，在三江口（今重庆市东）架设浮桥，以舟师塞龙门濠，又令张万家奴分水陆军往来游弋于长江中，以阻宋朝援军。汪惟正派桥船水手军总管石抹不老以三百战舰在鹳滩列阵，绝宋军退路，令万户也罕的斤总督长江两岸水陆军马，封锁江面。张珏被阻在合州，未能赶任，只好多次派勇士入重庆。安抚赵定应答应援救，助其谋画守御之计。数月后，重庆城中粮尽，元军不断劝降，情况危急。张珏一面派勇士潜入重庆协助守将赵定应防守，一面派军袭扰元军，谋划援救。赵定应派军突围出铜锣峡（今重庆市东），忽敦派管军千户步鲁合答追到广羊坝，斩杀宋军二百人。

1276年春，张珏为解重庆之围，派将军赵安率军袭击元朝东川行院治所青居城（今四川省南充市南），俘虏安抚刘才、参议马嵩。二月，乘东川行院总帅汪惟正率军回援时，勇将张万以巨舰带着精兵，断三江浮桥，破围入重庆赴援。当时南宋朝廷已在临安降元，忽必烈遣使持诏，再次劝降，被拒。四月，张珏会同重庆守军出击驻守凤顶诸寨的元军。忽必烈令分兵五道，水陆进发，发起攻击。东川行院石抹不老率军五百人，会同招讨使药剌海，在嘉陵江岸竖栅，乘夜袭击宋军，直抵重庆城下，宋军被俘三十余人。汪惟正助攻，夺其洪崖门，擒获宋军何统制。西川行院军，大多攻城不利，只有速哥率所部获三千艘战舰，俘获一百三十人。涪州（今重庆市涪陵区）守将杨立率领水军来援，石抹不老在广羊坝将其击败，得六十人，攻下山寨溪洞二十三所。因东、西川行院矛盾突出，互相观望，忽必烈将东川行院并入西川行院。六月，张珏乘西川行院治所空虚之机，派兵与义军里应外合，收复泸州（治所神臂城），杀守将熊耳、安抚梅应春，俘元将家属多人，动摇了西川行院军心。元军回师援救，重庆解围。十二月，张珏派部将王立守钓鱼城，自入重庆就职，并派军夺回涪州。

1277年七月，东川副都元帅张德润克涪州，十一月，西川行院军再克泸州。忽必烈向四川增兵，以西川行院使不花军数万复攻重庆。以主力驻佛图关（今重庆市西），分派一军驻南城，一军驻朱村坪，一军屯江上。不花派宋降将李从入重庆招降，张珏不从。副使李德辉劝降张珏，再次被拒绝。

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