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天主教帕尔马教区(Dioecesis Parmensis、Diocesi di Parma)是天主教会在义大利的一个教区。属摩德纳-诺南托拉总教区。
教区第一位出于文献的主教出现于372年,他是一位亚流派主教。教区最初受米兰总教区管辖,5世纪后归拉韦纳总教区。1582年属博洛尼亚总教区。1806年5月26日改属热那亚总教区。1818年3月30日改由圣座直辖。1892年8月14日主教获得丰泰维沃隐修院院长衔头。1976年12月8日改属摩德纳-诺南托拉总教区。
教区位于帕尔马省东部。2004年有教友308,247人,占辖区总人口96.1%。教区下辖309个堂区,有295名司铎。现任教区主教为恩里科·索尔米。
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一位年轻人艾伦·夸特梅因(Allan Quatermain)是非洲狩猎猎人,一次偶然的机会下在开普敦到纳塔尔省的船上认识英国爵士亨利·柯蒂斯和约翰·古德上校,柯蒂斯请他去找寻所罗门王宝藏的真相。在辽阔的沙漠深处,隐藏著所罗门王的宝藏,柯蒂斯爵士的弟弟,曾经因追寻所罗门王宝藏而一去不回。
艾伦·夸特梅因与仆人翁波帕经过长途跋涉,终于来到了目的地,并且遇上了当地的国王兹瓦拉,兹瓦拉身边的巫师妖婆葛考尔则诬称艾伦一行人是会毁灭王国的一群人,兹瓦拉因此而感到害怕,正准备杀害艾伦一行人时,艾伦用掌心雷(即枪)震慑住兹瓦拉,以掌心雷的力量向兹瓦拉宣称自己与伙伴是外星球的神,兹瓦拉因而畏惧而招待一行人进入皇宫,兹瓦拉在皇宫上展现其残暴的本性。不久后,艾伦一行人得知翁波帕是前任国王之子,而兹瓦拉乃前国王之弟,趁国家政局不稳时在葛考尔的扶持下发动政变杀害前国王并控制国家,翁波帕在襁褓中被母亲带著逃离王国。
翁波帕为重掌大权,与对兹瓦拉不满许久的王叔伊哈德联手,在艾伦一行人的帮助下,以正统王室继承人的身分为号召发动内战成功推翻兹瓦拉,兹瓦拉本人则在最后的决斗中被亨利爵士斩首。翁波帕在登基后,兑现给予艾伦一行人的承诺,命令葛考尔带领艾伦一行人去寻找索罗门王的宝藏,宝藏在地图显示所在地名颇不雅名双乳山,葛考尔惧于翁波帕的权威只得不情愿照做,到达目的地后艾伦一行人却反遭葛考尔陷害,被关在历代国王的墓穴中,葛考尔本人也遭到巨石压死,艾伦一行人在寻找出口的同时,意外的找到了所罗门王的宝藏并成功找到出口逃出生天,途中亨利爵士甚至找回自己失散多年的兄弟,一行人在与翁波帕道别后荣归故里。小说中段有一景谈非洲的当时常见部落战争,交战双方万余黑人正准备对峙大战丢枪矛前,三大胆近山观战的伦敦白人之一感觉无疗,竟拆嘴里假牙用手帕擦,发生妙事是万名黑人竟转过身看这白人擦假牙,黑人大感神妙,竟纷纷放下手中矛,跪地喊神已出现并拜这三人,这里算是此小说一精彩高潮处,从此这三伦敦白人竟大受当地黑人欢迎混吃混喝到处闲逛。
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马曰琯,字秋玉,号嶰谷,安徽祁门县人。清朝藏书家。
生于康熙二十七年(1688年)。本籍祁门,祖父马承运始业盐两淮,马曰琯自小居扬州新城东关街,世代经营盐业,马曰琯与弟马曰璐皆以诗名于当时,人称“扬州二马”。酷爱典籍,好刻书,时称“马板”,有园亭“小玲珑山馆”,藏书十万余卷,“四方人士闻名造庐,授餐经年,无倦色”,名士全祖望、厉鹗、陈绶衣、杭世骏、金农、郑板桥、陈章等都是常客。全祖望住在小玲珑山馆,得了恶疾,马曰琯出资为他延请名医治疗。举博学鸿词的吴兴人姚世钰客死扬州,马氏兄弟为姚氏料理后事,并刊刻其遗著《莲花庄集》。马曰琯更出资千金赞助朱彝尊刊刻《经义考》,还替郑板桥还清债务,袁枚说马曰琯“横陈图史常千架,供养文人过一生”。马曰琯与查慎行齐名,有“南马北查”之眷。
雍正十二年(1734年),独资兴建梅花书院。乾隆帝南巡时,赐御书。乾隆二十年(1755年)卒,年六十八。杭世骏在写马曰琯墓志铭称:“以济人利物为本怀,以设诚致行为实务。”“倾接文儒喜交久敬,意所未达,辄逆探以适其欲。”著有《沙河逸老小稿》。有子马裕。
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