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游戏的目标是把48张牌按照相同花色以及从A到K的顺序叠到顶部的底牌区。
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李志学，字圣初，号中南，浙江杭州府钱塘县人，匠籍，明朝政治人物。
浙江乡试第五十八名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第五十四名进士。礼部观政，本年六月授婺源知县，隆庆四年（1570年）二月降漳浦县典史，十一月升宁陵知县，六年九月调上海县，十月改贵溪县，万历二年（1574年）二月升都察院经历，七年五月复除原职，八年十月升南兵部员外郎，九年六月升郎中，十年卒。
曾祖李荣；祖父李显；父李奎，聪选官，封都察院经历。母葛氏，赠安人。弟李志立。
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居室明器是汉代乃至曹魏西晋流行的明器之一。汉代盛行著「以生事死」的观念，如王充《论衡．讥日篇》言：「推生事死，推人事鬼。见生人有饮食，死为鬼当能复饮食，感物思亲，故祭祀也。」由于汉人相信人死后的生活会与在生时一样，为了让死者死后的生活能过得好一点，渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。所谓明器，是指「冥中所用之器也」。明器只供丧葬，不能实用，故又有「人器实，鬼器虚」之言。至于明器的种类繁多，主要可分为建筑物、交通工具、人型或动物型的公仔、日常用品和有特别意义的摆设。居室明器是模仿死者生前所居住的房屋而做的居室明器，这种明器又可分为三类。
这种房屋结构较为简单，屋的形状多为长方形，屋顶多为悬山式或囤顶，每个房间都开有方形、横长方形、圆形或三角形等样饰的窗子，应为普通百姓之居所。在古代，民舍居室多兼备生活、生产两种功能，既可满足居住的需要，又能从事纺织和饲养禽畜等生产活动。因此这类明器出土时，常常伴有磨房、厕所、猪圈等辅助建筑明器出土。
顾名思义，楼院是以楼为主体建筑的院落形式。楼的高度约二至四层不等，多位于院落的中后部，而楼的旁边则有用墙围成方形小院。其屋顶多为四阿式设计，并以挑梁和斗拱承托，正脊中央有雀鸟等的花纹作装饰，以楼院设计的讲究程度来看，这可能是一些小地主的居所。
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