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黄瓜社区防屏蔽使用体验
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* 公馆娘妈堂: 位于湾南村湾内8号,创建于清嘉庆八年(1803年),主祀娘妈,属有应公信仰。清光绪年间,附近地区连遭几次牛瘟,居民每次求助娘妈,都获灵验驱逐疫病,居民的信奉遂深,祀堂的规模也发展成一中型庙宇,神格也升格为角头神明。每逢祭典,善信除隆重祭祀,更有长达半个月以上的野台戏酬谢娘妈演出。
* 凤山宫: 位于湾北村湾内191号,创建于清道光十五年(1835年),主祀武德尊侯(沈世纪),又称相公,是陈姓之祖佛,据传是先民自福建泉州南安县十八都凤山头来台开垦时所携带的保护神。原奉祀于民宅,清朝道光十五年(1835)在地方士绅陈总镇、陈乌番等发起鸠金创立庙宇于现址,取名凤山宫。
省道台37线即「高铁桥下嘉义段道路」,是新港埤头至鹿草后寮的干道,大致以纵向经过湾内地区东北端,向北可前往大客、潭子墘、埤头并止于县道164号(县道159号共线路段)路口,向南可前往田尾、高铁嘉义站(太保)、茄苳脚、后寮并止于县道167号路口。
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猫琴(cat piano或cat organ,Katzenklavier或Katzenorgel )是一种由活猫组成的乐器。先挑选音色纯正的猫,将它们按音调高低的顺序放在笼子内,再把它们的尾巴固定在琴的键盘之下。当演奏者敲击琴键时,机械装置就会将锐利的长钉打进猫的尾巴,使得它们发出悲惨的哀鸣声。
关于猫琴在正史中没有记载。法国作家 Jean-Baptiste Weckerlin 在他的作品Musiciana记录过猫琴是用于西班牙王室的消遣;德国学者Christian Reil描述过猫琴的作用是治疗无法集中注意力的病人集中注意力。而德国学者阿塔纳斯·珂雪则在他的《Musurgia Universalis》里首次提到这种乐器。
猫琴的做法十分残忍,在历史上出现的时间非常短暂,随着人类对动物保护的重视,猫琴渐渐变得不被大众所接受。
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采生折割是一种以拾取,买卖,诱骗,抢掠等方式采集活人,折断或割取其肢体的残忍行为。在古代,采生折割可能为一项祭祀、巫术行为。在近代,由于人们在中国城市街头时常看到肢体不全的残疾人乞讨。有人认为存在人为制造残疾人的产业,故意剁下活人肢体以作为博取同情的乞讨工具。该说法的流行反映了人们对中国人口拐卖和人体器官交易的担忧。“采生”,“折”和“割”并称来源于中国元明清三代刑律上的罪名。
* 《元典章》卷四一《刑部三·诸恶·不道·禁采生祭鬼》
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