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《摄大乘论》在印度时期就有论师对其做注解。世亲造《摄大乘论释》，有三个译本：陈真谛译、隋笈多共行矩等译《摄大乘论释论》和唐玄奘译。无性造《摄大乘论无性释》，有玄奘译本。无性的《摄大乘论无性释》认为菩萨相比于声闻，是相子和婢子的差别。
本论分为十一品，第一品为序品，其他十品诠释了「十相殊胜殊胜语」：
* 所知相分：三种自性，一依他起自性，二遍计所执自性，三圆成实自性，说名所知相体。
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屈荡，芈姓，屈氏，名荡，中国春秋时期楚国的大夫。屈到之父，屈建的祖父。
前597年（鲁宣公十二年、楚庄王十七年）的邲之战，楚庄王的战车一广三十辆，共分为左右两广。许偃驾御右广的指挥车，养由基为车右；彭名驾御左广的指挥车，屈荡为车右。六月十四日，楚庄王乘坐左广的指挥车，追赶晋国赵旃。赵旃丢掉战车跑进树林，屈荡和赵旃搏斗，获得了赵旃的铠甲和下衣。楚庄王准备乘坐右广。屈荡阻止：“君王乘坐左广开始作战，也一定要乘坐它结束战争。”从此楚国的乘广改以左广为先。
赵逵夫考据称，屈荡即楚屈叔沱戈中记载之屈叔沱。该戈金文记载叔沱为楚王之元右，恰与邲之战相吻合。
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