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梁士济（L），字遂良，广东广州府南海县人，明朝、南明政治人物。
梁士济是万历三十四年（1606年）的举人，多次上书未获回音，从事教书二十多年，门生有数百人；到天启元年（1625年）他登进士，授奉新知县，调往清江。湖广地方用兵，需要征给粮食，他只能辛劳应办。崇祯五年（1632年）峒寇作乱，守道计划让城外居民撤离，梁士济坚持不可以，说：「盗寇来到，放火焚烧就没有怨恨了。」自己带领精锐士兵扼守河上，居民才得以安定。他又设置学田资助士人，扩大弟子生员到科举规定，待士亦有礼；对人不涉及私事，议罪谨慎不苛求。他在诸生中认识后来文章节义闻名的杨廷麟，朝廷因为他循良召任，当地民众都请求他留下，为他停车三日。之后他改任兵科给事中，转为江西道御史，再迁官浙江道巡按云南，因父亲逝世辞官。刘香作乱，熊文灿来访商讨对策，梁士济坚持不要招抚，应一举歼灭。不久他再获起用巡按四川，当地充斥流寇，他详细检验功罪，革除贪污，取消火耗，于是流寇逃遁，人民安乐；同时又整修昭烈君臣陵墓及杜甫草堂。完成使命后回归朝廷，他的行李却依然简陋。不久梁士济改为巡按北直，任内铲除宦官，弹劾宗室，矫正外戚，不回避权要；他奉敕监军山海关，查核将领，筹措兵饷。再转掌河南道，为皇帝侍读，他四次上疏辞官，因此归乡。
南京失守，梁士济入西樵山躲避。隆武帝继位，张家玉再三推荐他，下旨尽快出任抚按，但未赴官；永历帝即位，擢任他为太仆卿；永历二年（1648年）再晋为兵部右侍郎，去世时虚岁七十七。
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童军活动方法是使用于童军活动的非正式教育系统。童军活动的宗旨是人格训练，成为一个独立自主的人，并且能帮助别人。因此童军将会变成「健康、快乐和乐于助人的公民」。
童军活动方法在上述的宗旨之下，建议以在原始的户外环境中进行具吸引力的游戏来达到目的，给予童军学习和自我解决问题的挑战。因此，一位童军会被给予独立、领导能力、自我学习的野心、有明确目标的规律，以及领袖的事迹等东西。根据童军活动创始人罗伯特·贝登堡的说法，童军活动方法是在自然的、无意识的状况下运作：效法自然，是依循著童军的自然鼓舞力量，无意识的运作使得童军不会注意到这是教育的一个方法。
童军规律具体化了全球童军活动的共同价值，并且与其他童军连结在一块。强调「从做中学」，提供了童军更多的经历和适应动手做的体验，以实际的方式学习和建立自信心。小型团体建立了一致性和有如兄弟情谊的氛围，有助于发展责任、性格、自信心和自我信赖、可信赖和敏捷；这些最后能导向拥有合作精神和领导能力。多样化的活动所组成之具吸引力的计划，拓展童军的眼界，并且使童军更愿意融入在团体之中。活动和游戏发展童军的敏捷性，并且提供一个快乐的方式去发展童军技能。在户外环境的情境之下，这些技能也提供了自然和环境的接触。
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