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* : 此说以项阳为代表。项阳《〈乐经〉何以失传》曰:“《乐经》应该特指在周代被奉为经典的、作为雅乐核心存在、所备受推崇的‘六代乐舞’,这里的‘乐经’是‘经典乐舞’的含义。如此,《乐经》之失便可释然。”
* : 持此观点者较少,论述亦寡。杨伯峻先生《经书浅谈》导言曰:“乐经可能只是曲调曲谱。”
2008年7月由校友赵伟国从境外拍卖所得捐赠给清华大学的两千余战国中晚期竹简(即“清华简”)中,有《乐诗》一篇,据解读为“周武王……在文王宗庙举行‘饮至’典礼,……饮酒赋诗”。据此,2009年4月28日的《科技日报》报道:“著名历史学家李学勤教授透露,清华大学收藏的战国竹简(简称清华简)最新释读发现周武王时的乐诗,‘乐诗类似乐经的诗歌’,‘更是过去从来没有见过的’。”
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