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科兰·戴·布兰西所著《地狱辞典》的艾尼画像。
艾尼（Aini），为所罗门七十二柱魔神中排第23位的魔神，艾姆是支配二十六支军团，掌管火灾之地的公爵。除有别名「哈拜利」（Haborym），亦有「艾姆」（Aim）之称。其外观是一个三头男子，他的三个头分别是蛇头、前额有两颗咒文五芒星的男人的头、猫（或说小牛）的头，右手持火玉，点燃他所经过的城市，城堡和圣地，坐骑是支全身都冒著红烟的地狱大蛇。常用火玉燃尽一切他见到的东西。他可以赋予人智慧，并可以发现隐藏的宝物。但是因为其中一为猫头，有人认为他对以色列人而言乃异教之神，与埃及神话之猫女神巴斯特（Bastet）有关。
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李士懋（10月25日），男，山东黄县人，国医大师，河北中医学院教授、主任医师、博士生导师。
1962年毕业于北京中医学院（现北京中医药大学），毕业后被分配到大庆油田总医院任儿科专职中医大夫。1970年，调至大庆南区医院任中医大夫。1979年，调至河北中医学院任教，转为教学工作。
2015年10月25日逝世，享年80岁。
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多里安人（英语：Dorians，z；希腊语：Δωριεῖς）是古典希腊的希腊人将其群体划分之四大族群之一（另外三者是Aeolians、亚该亚人和爱奥尼亚人）。 他们几乎总是被称为“多利安人”，正如在《奥德赛》中最早提到他们的文学作品中所称的那样，他们已经居住在克里特岛。
他们的生活方式和社会组织各不相同，从人口众多的贸易中心科林斯（以其华丽的艺术和建筑风格而闻名）到孤立主义的军事国家斯巴达。 然而，所有的希腊人都知道哪些地方是多利安人，哪些地方不是。 处于战争状态的多利安国家更有可能（但并非总是）指望其他多利安国家的援助。 多里安人以Doric希腊方言和独特的社会和历史传统而著称。
公元前5世纪，多里安人和爱奥尼亚人是两个在政治上最重要的希腊民族，他们的最终冲突导致了伯罗奔尼撒战争。 当时希腊人自我认同为“爱奥尼亚人”或“多里安人”的程度本身就存在争议。Édouard Will的一个极端结论是，尽管雅典的宣传中存在反多利安人的因素，但五世纪的希腊文化中并没有真正的种族成分。 在另一个极端，John Alty重新解释了资料来源，得出结论认为种族确实激发了当时的行动。 现代人通过公元前 5 世纪和 4 世纪的文学传统来看待这些种族认同，深受他们自己的社会政治的影响。 此外，根据 E.N. Tigerstedt，19 世纪欧洲的“多利安”美德崇拜者，他们认为自己是“Laconophile”，并且在他们那个时代的文化中也发现了相似之处； 他们的偏见促成了对“多利安人”的传统现代解释。
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