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本是不满的牧师与他的一群流浪者和受排斥的人现已成为挪威的国王和统治者，斯韦雷努力巩固他的权力。斯韦雷把忠诚的支持者放在王国的高位，并通过婚姻联盟来连结新旧贵族。斯韦雷本人与圣埃里克的女儿、现任瑞典国王克努特·埃里克松的妹妹Margaret of Sweden, Queen of Norway结婚。
虽然挪威在过去的几十年内战里曾经发生过几次冲突，但胜利者却多数可与他的对手和解。然而，斯韦雷当时却证明和解是困难的。这是一场长期战争，伤亡人数比以前的冲突更多。大多数旧贵族都失去很多成员，渴望复仇。此外，许多非贵族血统的人却现在被提升到成为贵族，令许多人难以接受。和平变成不会持久。
1185年秋天，前教士Jon Kuvlung宣称自己是前国王英格一世之子，在新的僧袍党成员簇拥下于维肯起事。僧袍党是法袍党余众的继承者，大多数是来自法袍党有关联的贵族。很快他们便占领了东挪威和西挪威的法袍党前据点。1186年秋天，“僧袍”约翰便袭击尼达洛斯。这场袭击大出斯韦雷的意料之外，不过因为他躲避于新造的石建城堡－Sverresborg中，“僧袍”约翰对他无可奈何，只能匆匆收兵退走，斯韦雷因而逃过一劫。1188年，斯韦雷以大型舰队向南航行。双方第一次在通斯堡相遇，但双方都不敢与对方开战。 “僧袍”约翰溜到卑尔根。斯维尔在圣诞节前就袭击卑尔根。“僧袍”约翰被杀，结束了“僧袍”的叛乱。随后发生一些轻微的起义，但这些起义比一般土匪还弱，并在轻易被当地的军队镇压下去。
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旃陀罗笈多·孔雀（चन्द्रगुप्त मौर्य，Candrá-gupta Maurya；Sandrokottos；），又称月护王、旃陀罗崛多，是印度孔雀王朝开国君主，首次将印度次大陆大部分地区统一于一个政权之下。他于前322年至前298年间在位。其孙阿育王促成佛教从印度向外传播。
他的早期生平仍是一个谜，据说他的姓“孔雀”（Maurya）说明他来自一个饲养孔雀的家族，这意味着他出生于较低下的种姓，但是也有传说称他是难陀王朝王子的后代和一个女仆Mura的私生子，Maurya是Mura的音讹。
他在少年时被摩揭陀国王从国中放逐。在途中他遇到了著名的婆罗门谋臣考底利耶，这是一位绝对的现实主义者（后世称他为印度的马基亚维利）。另一个故事则是说考底利耶因为一件小事与难陀国王争吵，而被放逐，在途中他发现了一位有着王者气息的少年在斗羊。不管怎么说，在前321年，旃陀罗笈多在考底利耶的协助下攻克了摩揭陀的都城华氏城，自立为摩揭陀国王。
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铭文大意是说：在周宣王五年三月，国王亲自率兵讨伐𤞤狁，兮甲随王出征，杀敌执俘，荣立战功，宣王赏赐给兮甲马四匹车一辆。又命令兮甲掌管成周及四方的交纳粮赋。南淮夷本来就是顺从周王朝的贡纳之臣，不敢不缴纳贡赋，不敢不运送通商货物，否则将兴兵讨伐。凡属南淮夷来的人，必须到指定的地方留住；做买卖的商人，必须到政府管理的市场营业，胆敢不服从周王的命令，则受刑罚处置。周王朝属下的诸侯、百姓做买卖，胆敢不到市场上去，胆敢擅自接纳蛮夷的奸商，也要受到严厉的惩罚。
珍贵之处在于其内底133字的长篇铭文，补足了很多史料缺遗，铭文所记内容，人事时地物齐全，铭文记有周宣王攻𤞤狁之战的战争，与南淮夷的贡赋关系，诏令诸侯百姓进行贸易的命令等，对研究西周王朝与少数部族的关系，西周的赋税制度、市场管理等方面，均具有重要价值。南宋初年即有关于此盘研究与著录，其出版、著录、论述的书籍多达百种，铭文拓片广为流传。清末民初的国学大师王国维评价说：“此种重器，其足羽翼经史，更在毛公诸鼎之上。”
* 兮甲跟随周王北伐匈奴获胜。较兮甲盘稍晚几年的另一件青铜盘“虢季子白盘”，同样记录北伐之事，是国家博物馆镇馆之宝。
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