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那时约翰尼斯贝格山上的修道院隶属富尔达侯爵辖区，按惯例约翰内斯贝格修道院每年在采摘前派人去富尔达领取采摘许可。有一年发生了意外：公元1775年的信使耽误了行程大约14天，因而延误了采摘时间，致使葡萄过熟。但人们还是不得不采摘了这过熟的葡萄，出人意料的是，用此酿造的葡萄酒让人非常满意。由此，晚熟葡萄酿造法产生，人们认识到过熟的葡萄有利于葡萄酒的酿造，这个发现成就了后来的精品葡萄酒：迟摘葡萄（spätlese）。
1872年在盖森海姆Geisenheim成立了皇家普鲁士水果葡萄种植农学院，今天叫园林和葡萄学院Forschungsanstalt für Garten- und Weinbau。自1972年这个农学院和威斯巴登应用技术大学Fachhochschule Wiesbaden合并，作为其的一个学院，在这里可以学习酿酒技术和生物学。自学院成立以来该校有好几个葡萄酒酿造上的新发现。
公元1882年当时的植物学家，生物学家和教师海曼·穆勒Hermann Müller，培育了葡萄品种Müller-Thurgau。今天这一品种是德国位居第二被种植的品种，在世界范围内种植也比较成功。因这一品种对土壤和气候的要求较低，早成熟，结果率高。
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第一丁卯（だいいちていぼう）是一艘日本海军军舰。原本是长州藩订购的一艘三桅纵帆船型木质轮船。
「丁卯」是天干地支中的一个，对应幕末时期的庆应3年（1867年）。在这一年英国为长州藩建造的军舰有「第一丁卯」和「第二丁卯」。由于是同一年建造，所以加第一和第二以示区别。
建造时暂称为「ヒンダ（Hinda）」，在英国伦敦建造，庆应4年1月（1868年1月至2月间）长州藩购入，最初的舰名为「丁卯丸」。另有文献资料指出建造时间为庆应2年（1866年），竣工及返航日本的时间是庆应4年（1868年）。
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燃灯节，藏语音译“噶登阿曲”（即“五供”）。1419年藏历十月二十五日是藏传佛教格鲁派（俗称“黄教”）创始者宗喀巴·洛桑扎巴圆寂之日，人们因此在此日设立燃灯节，以此纪念他。但因信息沟通不畅，各地区收到宗喀巴去世的消息的时间也各有不同，因此燃灯节的时间也有差异。内蒙古以及中国内地一些地方因不通晓藏历，而将汉族农历十月二十五日定为了燃灯节。因格鲁派在藏传佛教后期兴起，受其影响，藏传佛教的其他派别（比如宁玛派、噶举派、萨迦派）也过“燃灯节”。
在燃灯节期间，各地均有不同的祭祀习俗，但所有格鲁派的寺庙及其信徒都在屋顶、窗台、经堂里点燃许多盏酥油灯，并在佛堂中供上一碗水。除此之外，在这一天，人们还会念经来祈祷，愿众生能超度投胎作“三善趣”（天道、阿修罗道、人道）。
青海的塔尔寺是宗喀巴的出生地，在燃灯节晚上，人们会登上屋顶，诵读经文。甘肃的拉卜楞寺会在燃灯节期间向信徒开放寺庙内的所有殿堂，并各尊佛前置雪上供。在西藏，庆祝燃灯节的主要地点是在大昭寺。在燃灯节当日的下午，人们将酥油灯装扮在八廓街和大昭寺广场上，在大昭寺外面的墙上也置有酥油灯。与会的人们盛装出席，一边在八廓街顺时针转经，一边在煨桑。信徒们会将桑枝投入大昭寺前的香炉，祈祷神佛能够为自己带来好运。在四川省康定市，燃灯节被称为“元根灯节”。当年安觉寺竣工后，人们选择在燃灯节这天举行寺庙的开光典礼，但因制灯所需的供品不够，只得将本地盛产的元根（即芜菁）的中心挖空，制成元根灯来供佛，燃灯节也因此被称为“元根灯会”（一说叫“芫根灯会”）。如今，多数蒙古族已不过燃灯节。乌苏市蒙古族在燃灯节期间一般不燃灯，取而代之的是如赛马、摔跤、歌舞等娱乐活动。
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