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杨华（540年代），原名杨白花，武都郡仇池人，南北朝南梁官员。

杨华是北魏将领杨大眼的儿子，年少就胆量气力，样子也雄伟，胡太后因此强逼与他私通，他害怕惹祸，就在父亲去世后带著部下投降南梁。胡太后很想念杨华，就写下《杨白华歌辞》，命令宫人日夜演奏，歌词十分凄惋。之后他在梁朝跟随征讨，累积战功，历任太仆卿、太子左卫率，封益阳县侯。太清年间侯景作乱，杨华坚守志向和节操，但妻子被侯景军队擒获，于是投降，之后去世。

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李献璋（L李），台湾民俗学者、语言学者。台湾桃园大溪人。毕业于早稻田大学文学部哲学科。

认为民间歌谣、传说是「全体民族的共同创作」，昭和7年（1932年）开始收集民间歌谣、谜语、故事等，昭和11年（1936年）出版《台湾民间文学集》，内容收录民间歌谣、故事等，是第一部台湾人主编出版，内容较为完整的台湾民间文学集，赖和评论「不能不说是极尽台湾民间文学之伟观」。其他著作有《台湾小说选》等，对台湾文化保存研究贡献甚大。

《革新》为大溪街李献璋所编，大溪革新会所发行，阅读对象固然可适用于1934年一般的台湾人，内容更是针对当时大溪街大众文化启蒙而编辑的。在反迷信，风俗改良上，大溪革新会1934年出版的《革新》与1930赤崁劳働青年会出版的《反普特刊》意义相近。1936年李献璋主编《台湾民间文学集》时仅22岁，1934年主编《革新》时年仅20岁，他在年轻时代对台湾文学与文化已有所贡献，其奋斗精神值得我们注目，这些是同世代许多知识份子群策群力所打拼而来的成果。

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贾彦文主教，天主教台北总教区荣休总主教。

1925年1月17日，生于河北省元氏县，十二岁进入正定教区的小修院，后来在北平读哲学，罗马读神学，比利时鲁汶攻读教育心理学。于1951年7月15日晋铎，在比国期间担任留学生及教友的辅导司铎，并创立鸣远基金会提供中国学生奖学金。

1961年回台湾，任台南教区副主教，并任教于成功大学及辅导天主教大专学生生活。1970年7月16日荣升牧职，任嘉义教区继牛会卿主教后的第二任主教，1974年11月27日，当选花莲教区继费声远主教后的第二任花莲教区主教，1978年11月15日，当选台北总教区总主教，其任职期间对神父、修女等神职人员照顾有加；对青年的活动更是热心支持。他最关心教友生活信德的扎根，鼓励教友深入了解天主的道理，在生活中实践天主爱人的真义。

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