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更新于 2026-10-10

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嘉靖四十年二月(1561年),遣载圳往就藩德安府(今湖北省境),谣言始靖。最初刚到封地时就要求多给庄田,户部讨论后同意。荆州的沙市不在景王的申请范围之内,景王府派了人去收租,知府徐学谟坚决不给,又在汉阳的刘家塥收取柴火税,推官吴宗周坚持反对,结果二人都受到处分。其他土田湖陂被侵夺了数万顷。

嘉靖四十四年(1565年),朱载圳病死,明世宗闻讯对首辅徐阶说:「这个儿子一直想图谋太子之位,现在死了!」

朱载圳无子,归葬京师西山,妃妾都被诏回京城景王旧府邸居住,封国除。

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一本踏鞴会在12月20日出现在和歌山县和奈良县境的果无山脉、奈良县的伯母峰,所以,勿在此日入山。。它们会在雪地上留下足迹。又,伯母峰的一本踏鞴,有时也指一种称作猪笹王的鬼神。被猎人击杀的大山猪的亡灵,以独足鬼之姿袭击人。

一本踏鞴袭击人的传承虽然多,但是,据说唯独不会攻击邮差。

「一本踏鞴」名称中的「踏鞴」据说和踏鞴师(锻冶师)有关,锻冶师以单脚踏鞴、单眼观炉,导致单脚萎缩、单眼视力弱化而来,也有它是独目的锻冶神天目一个神的落魄之说。

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塔石村(Povoação de Tap Siac),是一个已消失的位于澳门半岛望德堂区西部的古村落,该村在清朝道光至同治年间逐渐被澳葡政府取销及占据,现扯为肥利喇亚美打大马路(即荷兰园大马路)及塔石广场一带。

「塔石」一词较早出现在1848年的田亩税单中,据澳门华人学者王文达的《澳门掌故》所载:「该山(颈头山)顶端,有三巨石堆叠天然,旧称『三叠石』,即塔石也。山之险,又有坑水雨穴,分筑石围栏两道,斜向新桥方面而下,旧称『丹坑渠』。山上各处,尚有不少中国坟墓,皆澳门及龙田、望厦等村人之祖先茔冢也。」,山脚下的华人村落也因此被称为「塔石村」,可见今日的荷兰园大马路,昔日原是颈头山下的塔石村范围。

鸦片战争后,时任澳门总督亚马留自行拆除澳门旧城区城墙,订下「近占七村,远夺三岛」的殖民计划,逐步扩大葡人在澳门的势力范围,强占本由清朝官员管辖的澳门土地。其中七村之一的位于北城墙外不远的塔石村首当其冲被葡萄牙人占据。据《澳门旧街往事》记载:「澳督亚马喇开始对华民村落土地进行登记收税。此后,澳葡政府逐步开发塔石村。1854年,在塔石山坡(即塔石村和望德圣母堂之间)开辟天主教坟场(即圣味基坟场)。拆毁水坑尾城门后,1869年命名并公布了塔石村5条村路的路名。1887年,塔石村除进教围外,有舖户、民居、篷屋四五十家、壮丁七八十人,每年约缴公钞及街灯费共银三百元。其后,澳葡政府加快了改造塔石村的步伐,包括征地、建屋、改造村路等。」;「1847年初,亚马喇总督下令征地,用于修筑一条通往关闸的 新路。该路以北城墙水坑尾闸门为起点,左边沿线依次越过荷兰园、龙田村……经望厦山临海山麓,直达关闸。」

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