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12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。

奉爱和奉爱运动的影响至今仍在，遮昙若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒Sampradaya（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。

瑜伽当中有一种“巴克提瑜伽”，意译为奉爱瑜伽、信爱瑜伽、信瑜伽等，即强调以奉爱的修行接近梵与神祇。

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善达庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正镶白旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

1942年，锡林郭勒盟十旗对14个寺庙的青年喇嘛进行第一次考试，141名喇嘛不及格。其中，哈如勒查干庙共有36名喇嘛，其中考试不及格者2名；善达庙共有23名喇嘛，其中考试不及格者20名。根据规定，这些不及格的喇嘛被强令还俗。

正镶白旗现存清朝时期的布日都庙、宝日陶勒盖庙、善达庙三处庙宇建筑。其中，布日都庙1998年前经上级政府投资维修过一次，其他两座庙宇直到2009年仍然损坏严重。

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