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王竹修（1944年），字养拙，号虚庵、逸叟，台湾台中人，生员、汉诗诗人。

王竹修在同治四年（1865年）出生，光绪年间考中庠生。光绪十六年（1890年）其父卷入施九缎事件，王竹修当时人在泉州，听闻此事后特地在十一月前往台北拜见台湾巡抚刘铭传，希望能代父受罪。刘铭传不许，因此使生活陷入困顿之中。之后其丧妻，又于1902年罹患耳病，必须依靠其弟经商资助。

1929年东墩吟社成立时担任社长，后以「老疾力辞」为由，转任顾问，1944年过世。因擅长作诗，与王则修、张达修合称「三修」，又因精通书法，与王石鹏、王则修合称「三王」。

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统一革命组织（Organizaciones Revolucionarias Integradas）是古巴历史上的一个社会主义政党联盟。1961年7月26日，菲德尔·卡斯特罗领导的七二六运动、布拉斯·罗加领导的人民社会党和Faure Chomón领导的三一三革命指导委员会组成统一革命组织。1962年3月26日，该联盟改组为古巴社会主义革命统一党。

该联盟的意识形态是社会主义、左翼民族主义、反帝国主义。该联盟实行集体领导。该联盟的总部位于哈瓦那。

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第三种提到的义行是禁食，禁食时仍要洗脸油头，不让人看出在禁食，只叫在隐密中的父看见。

在马太福音6章13～16节，耶稣说到国度子民的理财。首先是不要为自己积蓄财宝在地上，因为“地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃”，而要为自己积蓄财宝在天上，根据圣经其他地方的解释，应该是指将财物分给穷人、照顾缺乏的信徒等，这又不仅是为了帮助人，而是因为“你的财宝在那里，你的心也必在那里”、“不能事奉神，又事奉玛门”。又说人不需要为饮食和穿着忧虑，因为有天父顾念人物质的需要，但是人应该先寻求神的国和神的义。

在马太福音6章9-13节耶稣示范的祷告，或被许多基督徒称为的主祷文中，头三项的祈求与神有关：“愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。也有解经家认为分别与父、子、灵有关。这含示信徒不可使耶稣的名成为凡俗，必须为国度的来临祷告，以及使神的旨意完全得到恢复祷告。后半部分的祷告应用在信徒的需要方面，包括赐给日用的食物；信徒的罪得到赦免；以及不被陷入撒旦的试诱。13节说到信徒在祷告时，要认识到神的国度、能力和荣耀，因为国度就是神在其中掌权，并使其荣耀得以彰显的范围：“因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。”14-15节提及信徒祷告的条件，是赦免别人的过犯：“因为你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们；你们若不赦免人的过犯，你们的父也必不赦免你们的过犯。”

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