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这些学科在文学、语言、地理学、历史、政治学、社会学、人类学、电影理论、媒体研究、人类发展、法律、医学等方向研究社会性别以及性身份。此外，它也分析人种、族群、地理位置、社会阶级、国籍和身心障碍如何影响到性与性别相关问题。

对于性别，西蒙娜·德·波伏娃说过："On ne naît pas femme, on le devient."（我们不是天生成为女人，我们学习成为女人。）这一观点认为，在性别研究当中，“性别”（gender）一词应当指男性气质与女性气质这些社会、文化建构，而非仅限于男性、女性这两种不同状态。然而，这一观点并不被全部性别理论家认同。许多社会学家认同波伏娃的观点（参见性别社会学），但也存在许多来自不同背景、持不同观点的性别研究领域贡献者，例如精神分析学家雅各·拉冈和女权主义者朱迪斯·巴特勒。

性别与文学理论、戏剧学、电影学、performativity、当代艺术史、人类学、社会学、社会语言学与心理学等许多学科相关。但这些学科研究性别的方式与目的有时有所不同。人类学、社会学和心理学常把性别作为实际行动来研究，而文化研究领域则着重研究性别的表现。在政治领域，性别被政治参与者用来表明自己对许多问题的看法。性别研究本身也是一个学科，整合了来自许多不同学科的研究方法。

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仰止亭位于中国江苏省南京市玄武区中山陵以东二道沟北面的梅岭上，东邻光化亭，南望流徽榭。仰止亭1931年始建，1932年秋建成，由叶恭绰为纪念孙中山而出资捐建，是中山陵园中唯一由个人捐建的纪念建筑。仰止亭由刘敦桢设计，为钢筋混凝土结构，四角攒尖顶覆蓝色琉璃瓦，高6.7米，梁、柱、额枋、雀替、檐椽、藻井等有彩绘，立柱为朱红色，底为边长5米的正方形。额枋为叶恭绰题写的“仰止亭”三字。

叶恭绰逝世前，表示希望葬于仰止亭附近，以示至死追随孙中山。经周恩来批准，1970年4月叶恭绰葬于仰止亭西侧，墓碑上刻：“仰止亭捐建者叶恭绰先生之墓 1881-1968”。

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1937年，日军策划攻占成吉思汗陵，祖父图布升吉尔格勒（时任伊克昭盟副盟长、和硕亲王）致函伊克昭盟盟长召集各旗王公开会，反对迁陵，保全了成吉思汗陵。祖父的行动给当时10岁的奇忠义留下深刻印象。

依据成吉思汗“黄金家族”的家规，祖父图布升吉尔格勒选了3位老先生出任奇忠义的启蒙老师，为其讲故事、猜谜语、练绕口令，带其赴野外学习自然知识。1933年，奇忠义正式拜师学习蒙古文、汉文、数学、历史（特别是家族史）、政治。1939年春，奇忠义赴郡王旗衙门当练习生3个月。1939年秋，12岁的奇忠义经伊克昭盟盟长批准，出任世袭一品衔的头等台吉。

1940年春，13岁的奇忠义当小教员一个学期。1941年，因父亲巴图吉雅身体不佳，乃暂替其父从事承启工作。仕官向祖父图布升吉尔格勒的请示以及祖父对仕官的指示，均由奇忠义传递；遇重大问题，图布升吉尔格勒亲王召集仕官开会时，奇忠义可旁听。1941年春，奇忠义随父亲外出会见傅作义，这是奇忠义首次走出郡王旗。1943年，奇忠义到保安团当兵3个月，与士兵同吃同住，共同训练。1943年秋，奇忠义出任郡王旗保安司令部军需处长。1947年，奇忠义加入中国国民党。

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