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天童如净，俗姓俞，字长翁，南宋时期曹洞宗的僧人。天童寺第31世主持。日本曹洞宗开山祖师道元的师傅。青原行思第十六世，雪窦智鉴法嗣。
1163年8月8日（隆兴元年），天童如净出生在明州鄞县苇江（今浙江省宁波市）。少年时期出家得度。19岁，天童如净游历天下，拜入雪窦山雪窦智鉴禅师座下学习曹洞宗，出任他的侍者15年之久。1224年，无际了派圆寂之后，天童如净接任景德寺（今天童寺）主持。1225年，日本道元禅师来到天童寺跟随天童如净学习曹洞宗，1227年回国。1210年（嘉定三年），天童如净受邀驻锡于建康府清凉寺，之后搬到台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚年，天童如净受诏入住庆元府天童山景德寺。1228年8月18日，天童如净圆寂。
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在阿拉伯人灭亡萨珊王朝以前，波斯人主要信仰的是琐罗亚兹德教，其主要经书为《阿维斯塔》。“阿维斯塔”的词意便是知识总汇，或箴言总汇，可以说是波斯文化的汇总。但历史上古波斯文化因外族入侵有过两次毁灭性的毁坏。一是公元前331年亚历山大大帝远征征服了波斯，焚毁了被抄写在12000张牛皮上的《阿维斯塔》经书。但人们仍将记忆在头脑中的1/3内容重做复原。第二次是公元7世纪阿拉伯人灭亡波斯王朝后，力图对《阿维斯塔》以及波斯文化再次给予毁灭。但波斯人一直试图保持自己的民族文化和语言。菲尔多西的时代，波斯人在远离阿拉伯人统治中心巴格达的一些波斯土地上建立了相对独立的地方政权。这些地方政权的统治者表面臣服于阿拉伯人，但却在自己的统治下宣扬波斯文化。许多波斯人抵制阿拉伯语，坚持用本民族的通用语言巴列维语（即中古波斯语）写作。巴列维语和阿拉伯语斗争的结果产生了达理波斯语（即近代波斯语）。菲尔多西就是用这种新兴的语言来记录和汇总波斯的历史传说，写成了《列王纪》。
在波斯地方政权的统治者对波斯文化的倡导和推动下，在菲尔多西之前，已经有了5部《王书》问世，其中3部为散文体，2部为诗体。其一为萨曼王朝的呼罗珊总督下令收集民间传说整理而成的散文体《王书》，在当时较有影响，是菲尔多西创作《列王纪》的重要参考资料之一；其二为萨曼王朝的宫廷诗人塔吉基曾受命写《王书》，但因被仆人杀害，只完成了1000行。菲尔多西将这1000行诗全部收录在《王书》中，以资纪念。菲尔多西参考的其他资料中还有用巴列维语编写的伊朗正史《帝王纪》，以及一些传留民间的英雄故事（比如鲁斯塔姆家族故事），还有口头传唱的一些神话传说和民间传说。
菲尔多西开始创作《列王纪》的时候大约在公元977年～980年间，经过几次修改，直到诗人快逝世时（1020年）才完成。在萨曼王朝被加兹尼王国征服后，菲尔多西曾将《列王纪》结集7卷献给号称热爱波斯文化的突厥裔国王马赫穆德，但因宗教和政治上的分歧没有受到赏识。
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* 2008年3月，中国中钢股份有限公司成立。
* 2011年，中钢集团成为世界500强第354位，中国企业500强第24位。
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