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更新于 2026-10-22

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强制留场就业是强迫改造表现不好的服刑期满人员、解除劳动教养人员留在劳改、劳教场所就业,继续改造。依据法律规定,家住大中城市的劳改犯和劳教人员,有下列情形之一的,刑满后一律留场就业,不得回原大中城市:(1)劳改犯逃跑后又犯罪的;(2)刑满释放后又犯罪判刑劳改的;(3)劳教人员解除教养3年内犯罪、逃跑后5年内犯罪判刑劳改的(确有改造好的除外)。

1982年,按照《劳动教养试行办法》,劳教人员解教后,原有工作的介绍回原单位,原无工作的回户口所在地的街道进行就业登记,生活确有困难的由当地民政部门给予社会救济,家在农村的介绍回原生产队参加劳动生产。对下列五种人劳教期满后,除确已改造好的外,应注销本人城市户口,强制留场就业;(1)劳教人员解教后,3年内犯罪重新劳动教养的;(2)劳教人员逃跑后,5年内犯罪延长劳教期限的;(3)刑满释放后,又违法犯罪,处以劳动教养的;(4)在劳教场所继续违法犯罪,延长过劳教期限1年的;(5)屡次逃跑,延长过劳教期限1年的。家居农村、小城市和大中城市辖县的劳教人员,解教后不留场就业。解教留场就业已满3年,确实改造好了的,均由劳教所提出意见,报请劳动教养管理委员会审查批准后,返回原住大中城市。

自愿留场就业是指罪犯刑满释放、劳教人员解除教养时,自愿留在劳改、劳教场所就业。这是自愿留场(厂)就业,专指劳改生产需要的工程技术人员和四级以上技工,经说服动员,本人自愿的,可留场(厂)就业,录用为国家正式职工。通过考核评定相应技术职称和工资等级。他们是劳改、劳教、(留场)就业单位生产、技术骨干的一部分,对发展劳改劳教生产起一定的作用。这是属于社会录用性质的特殊留场(厂)就业。

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相关阅读:留场就业

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发管(Hair pipe)是北美印第安人穿戴的一种串状饰品,通常被视为一种极宽长的珠饰,是北美大平原和太平洋西北地区原住民的传统饰品。发管的材料一般是兽骨,可用作项链、耳环或Breastplate。

19世纪后半叶起,由于美国白人屠杀野牛,平原印第安人陷入经济萧条和饥荒,佩戴发管作为项链或胸甲成为身份的象征。发管在19世纪80年代至20世纪10年代间尤为流行。19世纪70年代以后,亦有以玉米芯烟斗制作发管的例子及白人商人批量生产发管售卖给印第安人的事例。1878年,美国商人约瑟夫·舍伯恩(Joseph H. Sherburne)和Ponca people贸易,售卖了大量玉米芯烟斗以制作发管,此后他开始批量生产骨管链,售卖给印第安人。

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