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鸟虫书是春秋战国时期流行于南方地区的一种装饰性铭文字体,其特点是将字体的一些笔画写成鸟的形象,秦代定书体有八种,其中之一是虫书,即鸟虫书,这是因为古代将鸟类称为羽虫之故。在汉代许慎的《说文解字・叙》中讲到古代书体:「六曰鸟虫书,所以书幡信也」。清代学者段玉裁在《说文解字注》中分析:「书『幡』谓书旗帜,书『信』谓书符节。」但从实物遗存中可知,鸟虫书并不仅仅是写在旗帜、符节上的,符节上写的也不一定都是鸟虫书。如(吴)大王光戈、王子于戈、(越)王者旨于戈上的铭文,都是典型的鸟虫书。(楚)王子午鼎铭字体虽不作鸟形,但奇屈变化也属于鸟虫一类。值得一提的是,秦代国玺「受命于天既寿永昌」据传即为鸟虫书,但如今只能见到一方宋人臆造的、艺术水准很低的假印玺。
春秋战国时期的鸟虫书大致可以分为两种:一种是在汉字的边上(左右上下都有可能)额外加上鸟的纹饰(后世称为花鸟字);一种是将汉字笔画做多少有些夸张的曲折变形以达到类似虫的效果,但没有额外鸟饰。汉印中的「鸟虫篆」则更倾向于泛指一种动物形象化的、或高度曲折变形的艺术字体,因为在鸟虫篆玉印中,除了分明可辨的鸟的形象,还有大量的变形了的龙、蛇的形象,以及一部分分明的鱼与兽的形象;而在绝大部分鸟虫篆铜印中,汉字笔画只经过盘曲变形,而没有分明的动物形象。
中国书法通常不认同直接将鸟虫书作为一种书法;认为它更应被视为有特殊用途的艺术变体(比如在印章中使用)。唐代的书法理论著作认为那只是绘画之流,算不得书法艺术。此外,如唐代《升仙太子之碑》的这标题六字,是否属于鸟虫书也颇有争论,现代称为花鸟字。
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木待问,字蕴之,永嘉(今浙江温州茶山街道潘山)人,南宋官员。
最早居住于问政坊,后徙居枫林。少时师从郑伯熊(郑敷文),聪明好学,为洪迈所赏识,以女妻之。南宋孝宗隆兴元年(1163年)状元,授签书平江军节度判官,乾道六年(1170年)任洪州(今南昌市)通判。乾道八年(1172年)七月为秘书省校书郎,隔年为著作郎。淳熙八年,累迁中书舍人。光宗朝累至太子詹事。
绍熙四年(1193年)出任宁国知府(今安徽省宣城)。宁宗庆元元年(1195年)十二月,以显谟阁待制出任福州知县。其师郑伯熊死后,木待问造宅侵犯郑家土地,伯熊之弟郑伯英愤怒不平,与木待问相骂打架,因此永嘉人鄙视他。孝宗知有此事,便问待问“木姓起于何时?”木待问答不上来。孝宗对其岳父洪迈说:“被朕擢为状元,而不知祖姓来源,卿宜劝之多读书。”庆元二年十一月出任婺州(今浙江省金华市)知府。累官礼部尚书,卒于任上。
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大小非是中国A股市场股权分置改革(股改)后的产物,是对股改前原本不流通但在股改后可以逐渐全流通的“非流通股份”的俗称。大非指原为国有股份的限售非流通股;小非指原为法人股份的限售非流通股。
“非流通股东”包括“国有股东”和“法人股东”。在股市前十几年的发展过程中,为保证大部分的上市公司保留社会主义公有制的性质,多数上市公司在发行上市(IPO)时的股权结构中,国有股东持有的国有股份会比例较大、数量较多占主导地位。在股改对价后,这些国有股份获俗称“大非”;同国有股份相比,“法人股东”持有的法人股份数量相对较小,股改后获俗称“小非”。“非流通股”由上述两种股份共同组成,股改后被并称为“大小非”。
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