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依《树林市志》记载，1895年乙末抗日，农历六月初一，日军沿铁路进袭树林地区，与抗日义勇军在圳岸脚激战。战死的杨乌龙、廖井、詹东金、钟潭、陈樟、大再金、许姑、王吉等十三人合葬在圳岸脚。相传埋葬时，因地区属交通要冲，还有灌溉用的大排流过，有人认为地点不理想，要将他们迁葬，但掷筊问卜是执意留下。

日治时期初的祭祀是订于农历七月十九日。树林老一辈流传「乌龙廖井詹金东，逐家毋通𫧃记十三公」，第一句话是三个人名字的组合，指杨乌龙、廖井、覃东金，三人都是树林人士。1896年报导11月中旬一名美少妇来此祭拜后回途就被强盗掳走，让家人悲伤不已，记者便批评比喻祭祀的十三公香火鼎盛，但就像《金瓶梅》的应伯爵。次年报导此墓香火兴盛程度就如台北霞海城隍庙，且还传出有人带来的祭品被两个乌鬼夺走的传说。

日本战败后，当地民众将十三公墓旧穴改用人造石，同时建碑题曰「台湾民主国先烈树林十三公墓」。1953年7月13日（农历六月初三），纪念五十八周年祭典。

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陶芸楼毕业于福建师范专科学校，自幼研读古文经史，兼习书画篆刻，早年即于南京、上海、浙江、福建等地举办画展，并获吴昌硕等名家推崇，其诗文见于北京《雅言诗刊》、南京《中国诗刊》、《国艺月刊》，1947年南京「中国诗刊社」更为其出版《芸楼诗稿》。

陶芸楼来台后定居基隆，并受聘为基隆市政府秘书。1948年加入「瀛社」、「薇阁诗社」，1949年加入「大同吟社」。1950年担任「基隆市文献委员会」特约编纂，编修《基隆市志．文物篇》，同年「基隆市美术研究会」成立，陶芸楼并担任会长一职。1951年其与诗友创办「台湾诗坛杂志社」，1952年担任中国文化学会委员、教育部美育委员会委员，负责著作审查。1953年于台湾省文献委员会（国史馆台湾文献馆前身）担任编纂，参与《台湾省通志稿》之修纂。1955年受蒋宋美龄支持，成立「七友画会」，成员另包括马寿华、陈方、郑曼青、张谷年、刘延涛、高逸鸿。1956年加入台湾省文献委员会成立之诗社「心社」。1957年编修完成《台湾省通志稿．胜迹篇》。1962年更与蒋宋美龄、黄君璧合绘「兰石图」。

陶芸楼或会于画上题款中直接道出摹仿的风格来源，或会于画作上题诗，以呼应画作内容，吴昌硕称其「笔意浩荡」、曾熙赞其「气韵超然，取势空灵」、黄葆戉评其画作「用笔高旷闲定，无作家气，殆平日致力于青藤白阳间，有神会意得之趣」、郑拙庐论其画作「件件意趣疏远，用笔苍劲，每幅画仔细欣赏，都有无限恬静的韵味」，其摹古功力深具文人画风，山水造境彰显其向往古人田野生活之情怀。

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尾宿九（υ Sco / υ Scorpii）是天蝎座的一颗恒星。其英文俗名Lesath（或者写作Leschath,Lesuth,Shaula,Al Juza,Alascha）来自阿拉伯语，意为“有毒动物的经过（或咬）”；但实际上这是Scaliger（一位懂阿拉伯语的欧洲天文学家）对“Alascha”的错译。Alascha来自阿拉伯语al laţkha ，意为“雾蒙蒙的小块”，即附近的疏散星团M7.

尾宿九距地球大约519光年。其光度大概是太阳的12,300倍，表面温度22,400开尔文。尾宿九半径是太阳的7.5倍，重量为太阳的10倍。由于质量巨大，尾宿九在其生命尽头会变成大质量的白矮星。

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