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天正14年（1586年）2月8日，进入摄津国有马汤山疗养（多闻院日记），这被视为秀长的健康状况渐渐出现变化的象征。之后，连续数次前往温泉疗养（汤治）。在汤治中，秀长也陆续拜访金藏院、宝光院，甚至本愿寺显如也派使者慰问。同年10月26日，一直拒绝上洛的德川家康终于到达大阪，暂住在秀长邸。同天晚上发生秀吉请求家康成为臣下的事件（家忠日记、德川实纪均有这段记录）。随著兄长秀吉就任「关白」一职，被朝廷赐姓「丰臣」，秀长的姓氏也从「羽柴」更名为「丰臣」。

天正15年（1587年），秀长于九州征伐担任日向国方面的总大将。包围因耳川之战而闻名的高城，4月17日岛津忠隣夜袭宫部继润的军队，岛津义弘也率援军突击（根白板之战）。在宫部继润抵抗之际，藤堂高虎、黑田孝高、户川达安等将联合反击，岛津军战败因此撤回萨摩国。之后，岛津家久为了议和而访问秀长，日向方面于是停止进军。同年8月，秀长因为功绩而叙任从二位权大纳言，因此后来的人多称秀长为大和大纳言。

天正16年（1588年）负责管理纪伊杂贺等地区木材的代官吉川平介，受秀长之命贩卖熊野高价位的木材，获利2万本代金却中饱私囊，事件传入秀吉的耳中，吉川因而被秀吉处刑。天正17年（1589年）1月1日，在大坂城与诸大名共同向秀吉祝贺新年，并献上太刀。

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靳勒，男，甘肃秦安人，中国雕塑家，西北师范大学美术学院副教授，石节子美术馆馆长，本科毕业于西安美术学院，研究生毕业于中央美术学院雕塑系。

靳勒是石节子村考出的第一位大学生，1991年本科毕业于西安美术学院，1992年进入西北师范大学美术学院工作，2000年研究生毕业于中央美术学院雕塑系。2003年，创作兰州市西关什字的地标性雕塑——《热冬果》。2008年，被石节子村民选为荣誉村长并创办中国当代艺术中第一个村庄美术馆——石节子美术馆，2010年举办石节子电影节。2019年，讲述石节子美术馆历程的“谁的梦——石节子十年文献展”在北京白盒子艺术馆开展。2021年1月11日，于兰州去世，享年56岁。

* 《丝绸之路》杂志社社长、总编冯玉雷：“靳勒先生在自己出生的地方——像许许多多古朴小村一样平凡的石节子村进行艺术实践，坚持数年，取得不凡业绩。对于生活本身，艺术家很难改变。毕竟，在石节子村，在许许多多的黄土高原中的小山村，雨水比艺术重要。但是，靳勒先生像西西弗斯那样的奋斗精神，他的思想、行为及大地艺术作品将镌刻在人们的记忆中。靳勒先生以毕生奋斗的行动表明：不管你是谁，只要你经历着无奈、痛苦、绝望、愤怒，就与我有关，与艺术有关！这是多么深沉的爱啊！”

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一些学者提出西杜里的劝告被《传道书》作者直接借用。尽管在一些学者看来，西杜里所给的劝告是敦促吉尔伽美什抛开悲痛的心绪，早日回归美索不达米亚社会正常和规范的行为中来，但它也被看成是第一次表达了“及时行乐”的观念。

西杜里也类似于奥德赛中的喀耳刻，同奥德修斯一样，吉尔伽美什得到了如何在神灵的帮助下抵达目的地的指示。在此，西杜里女神就像居住在大地尽头海中的喀耳刻。她的家也与太阳有关：吉尔伽美什通过穿过摩周(Mashu)山下的地下隧道到达西杜里的住处-太阳由此升入天空的高山。韦斯特曾称，奥德修斯与吉尔伽美什相同的大地边缘之旅，是《奥德赛》受到《吉尔伽美什史诗》影响的结果。

西杜里之名在古代非闪族胡里语(Hurrian)中的意思是“年轻女子”，也可能是伊什塔尔(伊师塔)的称号。

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