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王尧民,字仲皥,号太朴,陕西汉羌卫(在汉中府南郑县)官籍直隶滦州人,明朝政治人物,进士出身。
登万历三十二年(1604年)甲辰科进士,三十三年任山西蒲州知州,三十七年任河南禹州知州,时尚寛厚,玩愒成风,宗室交横,民不聊生。尧民性廉直,察吏之作奸者,立寘重法。民之逋赋,半系收者干没,严以比之,侵欺不得行。锄强扶弱,小民始有生气。以强项忤当道意,为里豪所诬,论劾,乡民李登仕等诣阙讼冤,吏部尚书孙丕扬为之叹息,覆疏有“众服刚明”之语,升山东东昌府知府,仕终湖广副使。
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* 青年时对道家仙道颇有兴趣,因阅读《楞严经》而转向佛教。1922年,毕业于浙江第六中学,同年结婚,在家乡学校担任教职。1932年,至福州鼓山涌泉寺,跟随慈舟法师,修补大藏经,决心出家。1933年,由虚云禅师主持剃度,列为徒孙,并在涌泉寺受具足戒。在这段期间内,慈舟法师教导他净土宗法门,亲近应慈法师学习《梵网经》及《华严经》,虚云禅师教导他禅净双修的要理。
* 1949年,奉虚云禅师之命,暂代南华寺住持。但因战乱,见情势太差,推让南华寺住持之位,交由本焕法师接任,灵源法师由南华赴广州,转赴香港,挂单于大屿山宝莲寺。
* 1953年,受南怀瑾居士及基隆佛教讲堂 (今日基隆大佛禅院之前身)普观法师(月眉山灵泉禅寺法脉) 邀请,经周至柔将军之助,至台湾弘法。时南怀瑾在基隆佛教讲堂讲《楞严经》,灵源法师见基隆市区寺院鲜少,发愿建寺,建立十方大觉寺。
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包头站站场的5个旅客站台全部为1.25米的高站台,站台上设置旅客吸烟区和公园式大盆景及长条椅子。站台被无站台柱风雨棚覆盖。
包头站是京包客运专线、唐包铁路(含包兰铁路、京包铁路直通列车)及包西铁路的车站。日均办理旅客列车约80列,包括各类旅客列车,2019年12月30日开始运行高速动车组列车。
* 1956年包兰铁路建成投用,包头站也随之投入使用,当时名为昭潭站,后更名为包头站,位于东河区的原包头站更名为包头东站。
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