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神舟四号飞船是在前三艘飞船的基础上,进一步改进和完善,并完全按照载人航天的安全要求进行设计制造,飞船的返回舱内增加了两个座椅,坐着两个模拟航天员,宇航员工作、生活、医护所需物品,包括睡袋、压力服、太空食品,以及着陆后遇到意外情况所需的各种救生物品一应俱全,与有人规格是完全一样的,将任务意外的应变能力大幅提高。
此外,神舟四号飞船在太空中进行发实施了展开太阳能帆板、调姿等一系动作,还成功地实施了变轨。同时,生命保障分系统、飞船环境控制分系统、载人航天应用分系统、航天员分系统都全面进行了试验。此外,神舟四号飞船还有多项实验项目,共有8项科学研究在飞船上展开,有55件配载物。
神舟四号任务是历次无人飞行试验中技术要求最高、参试系统最全、难度最大、考核最全面的一次,为按计划实施首次载人航天飞行任务奠定了基础。
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1933年的纳粹时期,联合会由独立专业组织转型成为国家组织,而Reichskulturkammer则成为建筑师群体的代表。1952年,德国建筑师联合会在民主德国(DDR)重建,1971年改称东德建筑师联合会(Bund der Architekten in der DDR,BdA/DDR)。1990年两德统一之后,此联合会解散,原东德各联邦州成立了各自州的德国建筑师联合会。
从建会之始,德国建筑师联合会就只接收自由职业的建筑师入会,唯一例外是从事教师职业的建筑师。入会成员需要接受严格评审,申请者的设计资质,以及于商业的独立性,一直是最重要的考核因素。但在对建筑师设计资质的评价方面,无论过去还是现在,尤其是在建筑设计风潮转变的年代,总是引起激烈的争论。
德国建筑师联合会的全国办公室设在首都柏林米特区Köpenicker Straße48-49号的德国建筑中心(Deutschen Architektur Zentrum,DAZ)。目前在职的主席是弗里德贝格建筑师米夏埃尔·弗里林豪斯(Michael Frielinghaus)。
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化仪四教,指如来为了适应各类众生根器而设的教化轨道。
智𫖮沿用南三北七诸师,划分:一、顿。二、渐。三、不定,三种教相,虽立名同于南三北七诸师,但定义不同,是以华严、般若、法华、净名诸经中,但说佛道者,为顿教相,而非单以华严经为顿教部。渐次开示,由浅至深,从人天至佛道,逐步说明者,为渐教相,不取南三北七诸师有相、无相、常住等判分。不定教指诸经处处明佛性之理,由各人开悟之机不同,或于顿教得见佛性,或于渐教,佛为提谓波利说五戒时、或于初转法轮时、或于方等大乘教中、或于摩诃般若教中,或于涅槃教中,得见佛性。智𫖮是以于五味教之前味开悟,或于后味开悟,得益不定,为不定教相,而非单以央掘、胜鬘、金光明等经为不定教部。若佛说法,各人领悟、得益不同,即是不定教(显露不定);若佛说法,彼此得益,但互不相知其所闻法,即是秘密教(秘密不定)。
* 顿教:《华严》七处八会之说,譬如「日出先照高山」。《净名》「唯嗅薝卜」。《大品》「不共般若」。《法华》:「但说无上道」,又说:「始见我身,闻我所说,即皆信受,入如来慧,若遇众生,尽教佛道。」《涅槃》二十七卷:「雪山有草名为忍辱,牛若食者,即得醍醐。」又说「我初成佛,恒沙菩萨来问是义,如汝无异。」。诸大乘经如此意义类例,皆名顿教相,非顿教部。
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