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在《新约圣经》里，财主和拉撒路的比喻是一个耶稣的比喻，见于《路加福音》第16章第19至31节。
比喻的财主代表法利赛人和撒都该人（撒都该人穿紫色袍和细麻布衣服），而讨饭的代表不但是贫穷的人，也代表罪人（因当时生疮在犹太教认为衹有罪人才生疮）。贫穷的人在这比喻特有名字“拉撒路”；耶稣的比喻衹在这里有名字。财主尽管生活富足，但它不伸出援手帮助穷困的拉撒路，自私冷漠，没认真遵守上帝要人爱别人的教导，所以要在阴间受苦。此外，这比喻也是预言耶稣复活拉撒路后，他自己也死里复活，但法利赛人仍然不信耶稣.
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本鱼分布于印度西太平洋区，包括东非、马达加斯加、马尔地夫、斯里兰卡、印度、安达曼海、日本、中国沿海、台湾、菲律宾、越南、泰国、马来西亚、印尼、澳洲、马里亚纳群岛、马绍尔群岛、帛琉、所罗门群岛、新几内亚、诺鲁、密克罗尼西亚、斐济群岛等海域。
本鱼体侧有4至6枚黑色椭圆斑，约小于眼径，第一背鳍的硬棘深埋于背部肉中，露出不明显。主上颔骨较长向后可达眼下后方。胸鳍、腹鳍黄色，背、尾、臀鳍黑色。第一背鳍硬棘间无鳍膜，只有裸出的硬棘1+7枚，第二背鳍有软条17至19枚，臀鳍硬棘3枚，臀鳍软条16-19枚，体长可达1.5公尺。
本鱼为表层性洄游鱼类，春、秋、冬季都在外洋性水域活动，沿岸几乎不见其踪迹，到了秋末冬初就渐渐接近沿岸水域。天气转冷时只有小型鱼，到了初冬才有大型鱼出现。属肉食性，以鱼类、头足类为食。
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新埔蔡屋暨蔡荫棠故居，又称济阳堂，是位于台湾新竹县新埔镇的一处宅第，曾是台湾近代画家蔡荫棠所居住的住所。目前已指定为新竹县县定古迹。
新埔蔡家自清道光年间来到新埔，并新埔地方事务有著重要贡献。其中「济阳堂」（又称怀德堂）原为传统民居建筑，是由居住于新埔街的蔡景熙（1834年－1894年）所建。后在台湾日治时期期间曾进行建筑扩建工程，并兴建包括洋楼在内等附属建筑。期间蔡荫棠也曾居住该宅，战后时期，济阳堂的右护龙因兴建民居而遭到拆除，正身也改建成钢筋混凝土结构的祠堂建筑。
2018年，济阳堂以「新埔蔡屋暨蔡荫棠故居」名义由新竹县政府公告指定为县定古迹，目前因所有权分属不同人因素。建筑物已无人居住，缺乏维护，屋顶部分严重坍塌，新竹县政府当前设法争取对于济阳堂采取保护后修复的工程。
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