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阿赖山裂睑蜥（学名：Asymblepharus alaicus）为石龙子科裂睑蜥属的爬行动物。分布于吉尔吉斯斯坦、乌孜别克斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦以及中国大陆的新疆等地，常栖息于向阳的草坡。该物种的模式产地在帕米尔、阿赖山山麓。

* 阿赖山裂睑蜥东北亚种（学名：Asymblepharus alaicus kucenkoi），Nikolsky于1902年命名。分布于吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦以及中国大陆的新疆等地。

* 阿赖山裂睑蜥指名亚种（学名：Asymblepharus alaicus alaicus），Elpatjevsky于1901年命名。分布于吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦以及中国大陆的新疆等地。

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最近（2003年），Mothibe为进一步促进保护工作，编撰并向自由邦省的中央工业大学设计技术与视觉艺术学院捐赠了关于利特马设计的第二版，题为《巴索托利特马图案（含修改）》，提供了设计及其解释的最新记录。

Van Wyk和Mathews在20世纪80年代末和90年代中期进行的研究，最终形成了两本名为《非洲彩绘房屋》的摄影插图书。Van Wyk，1998年）和《非洲壁画》（Chanquion & Matthews，1989年），表明不能从纯粹的审美角度来理解Litema艺术。

Gary Van Wyk加里-范-维克（1993、1994、1996、1998）在有关这一主题的几部作品中指出，塞索托壁画是一种宗教艺术，呼吁祖先赐予雨水，使其滋润田地，从而维持牧民和人类社会的生存。他说，壁画可以被看作是绘画中的祈祷。如果祖先满意，他们会提供雨水，冲刷壁画，生命的循环重新开始。壁画由妇女制作是很合适的，因为她们象征性地与房子联系在一起，房子是子宫和创造的隐喻，也与植物界联系在一起，妇女通过其作为耕种者和觅食者的传统角色，以及通过其他一些植物的象征与植物界联系在一起。例如，巴索托人的创世神话说，国家从大地深处的黑暗处通过芦苇床出现；因此，在土房子（最初建在冰屋里，因此像子宫一样）里出生的孩子，曾经有这样的习俗：在家门口放一根芦苇，直到孩子 "越过芦苇 "出现在阳光下（Van Wyk 1998: 103-107）。同样，女性入会者也戴着芦苇面具，在入会禁闭期间，她们会编织芦苇垫子。

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军功路为台湾台中市的重要道路之一。全线皆位于北屯区境内，呈南北向，共分两段。北衔接潭子区丰兴路一段与潭兴路一段165巷，南讫于太原路衔接太平区树德路。全线配置双向四车道。原属乡道中89线的其中一段（中市89线），今已解编。

军功路亦是三条连接台中-丰原城际道路中的一条〈另二条为崇德路、北屯路〉。

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