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噶玛兰族习俗会将先人的骨骸埋于家屋旁，当地多数以屈身葬方式埋在现在的季新活动中心附近。据居民偕水源表示，1960年代，季新村兴建社区活动中心时，挖出一大批骨骸，本来村人希望安于公墓区的大众庙，但后来信徒在紧临季新活动中心的季新开山庙国姓爷神像前掷筊，当时乩童表示骨骸应另建庙安置，并指此庙要叫做「马良庙」。该庙名被误会是三国时代将领马良，而依噶玛兰语原音应是「MaIin」，意思是亡灵、祖灵。

后来，庙前放置天公炉，但信徒认为庙内所供奉被称为「马良爷」的神像位阶，尚未能达到放置天公炉的地位，故请乡长沈德茂在1996年12月21日为神像加冠，代表晋升。

在2005年报导时，阶水源表示最近参加全台庙宇会议时，会中有噶玛兰族人向他建议，应将马良庙以噶玛兰特色来设计并扩建，当年11月22日台东乡亲的寻根之旅中，族人潘嫦娥等人亦再向他提议扩建马良庙之事。

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孙氏家族世奉五斗米道。孙秀早年为琅琊小吏，狡黠自喜，潘岳痛恶其为人，数挞辱之。后孙秀成为司马伦亲信，晋升侍郎。赵王司马伦为镇西将军，挠乱关中，氐羌反叛。当时雍州刺史解系上表欲杀孙秀以谢氐羌，朝廷不许，只召回司马伦和孙秀，由梁王司马肜任镇西将军。

孙秀在朝中支持司马伦废皇后贾南风，孙秀曾因羊献容的外祖父孙旗是自己的同族，而立她为晋惠帝的皇后。孙秀之子孙会，二十岁为射声校尉，娶河东公主为妻。

301年，齐王司马冏、成都王司马颖、常山王司马乂、新野公司马歆、河间王司马颙等人起兵反孙秀，孙秀于中书省被广陵王司马漼、左卫将军王舆所杀。赵王伦被俘赐死，死前曰：“孙秀误我，孙秀误我”。

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方元彦，字士美，号岱阳，山东东昌府临清州民籍直隶徽州府歙县人，明朝政治人物。

壬午乡试二十六名，万历十四年（1586年）丙戌科会试二百一名，登三甲第四十四名。通政司观政，任浙江金华县知县。十九年擢云南道监察御史，二十二年巡按甘肃，二十六年巡按浙江，任满还京，奉命治南畿刷卷，未行而丁父忧归。服阕，复除江西道御史，三十一年九月巡按福建。万历三十四年卒，享年六十二。

方元彦墓地俗称“御史林”，其原址位于今山东省临清市青年路街道于林头社区。

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