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从属论（Subordinationism），又译为圣子从属论、次位论、隶属论、附属论，基督教神学中的一种信条，他们相信圣灵及圣子，无论在位阶及本质上，都低于圣父。这个学说起源于早期基督教会，教父铁徒良、奥利金、游社博等人都支持从属论。亚历山卓所发展出的亚流派也是从属论的支持者之一；亚他那修在担任埃及亚历山大城主教时，致力于攻击从属论与亚流派。一直到四世纪中，亚流主义争议的结果，三一神论成为教会正统，之后这个学说被归类在神格惟一论之中，被视为是异端。
支持从属论的信徒，主要引用新约中这些章节来支持他们的论点：
* 《约翰福音》 3:35, 5:26,27, 10:29, 13:16, 14:28
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银狐一些部位的外毛，尤其是喉咙以下、肩膀以后、两侧及尾巴，都比下层绒毛长多2吋。下层绒毛的底部呈褐色，接著是灰色，而尖端呈黑色。毛很软及有光泽，曾一度被认为比松貂的毛更幼细。下层绒毛覆盖著银狐的整个身体，甚至于尾巴，但那里的下层绒毛较为粗糙。前额及四肢的毛最短，而腹部的则最为幼细。微细观察下发现在腹部的绒毛是呈波状的。耳朵上很少有长毛，但有厚厚的毛皮包裹。脚底也有厚厚的毛皮包裹，完全看不见脚上的茧。根据西伯利亚东部的猎人描述，银狐的足印比赤狐的为大。银狐倾向具有警觉性。
当与相同色型繁殖时，银狐肯定可以产出银色的后代，特别是其第三代。当与赤狐交配，所产出来的多是红色的，但在腹部及颈部等有较黑色的斑纹。当这种后代与银狐交配后，生出来的幼狐有一半机率是银色的。有时会出现混色的后代，称为杂交狐。
在北美洲，银狐主要分布在西北部。于19世纪，银狐有时会被带到拉布拉多、马格达伦群岛（Magdalen Islands）、宾夕法尼亚州山区及纽约州。在新斯科舍省也有时可以见到银狐。虽然猎人都希望捕捉到银狐，但一季中最多只能捉到4-5只。银狐在加拿大约占赤狐数量的8%。
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美术馆建筑始建于1910年。该建筑立即成为日占马来亚时期日本帝国军事基地。该建筑曾经是柔佛州首席部长阿卜杜拉嘉化的官邸。此后，柔佛州政府决定通过将其改建为美术馆来保存该建筑物，因此柔佛州务大臣慕尤丁于1994年1月29日成立了柔佛美术馆。在2000–2003年，它因翻修而关闭，之后由州务大臣阿都干尼·奥斯曼于2003年5月6日重新开放。
美术馆是一座2层楼的建筑，坐落在一座绿色小山顶上。
1994年开业时，该画廊曾经用来展示有关柔佛艺术文化的历史文物。2003年重新开放后，它成为艺术和文化中心。展览区分为永久展览区和临时展览区。除了临时展览，美术馆还定期举办各种比赛。
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