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更新于 2026-10-13

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赏金猎人,指为了赏金而去搜捕逃犯的人。该词在动漫、小说、电子游戏中多有出现。 赏金狩猎行为是自中世纪诞生的普通法系的残余,在美国,赏金猎人主要从1872年最高法院“泰勒诉泰恩特案”(Taylor v. Taintor)的判决中获得法律认可。这种做法在历史上存在于世界上许多地方,然而到了21世纪,根据大多数其他国家的法律,这种做法是非法的,该行为几乎只在美国被发现,但美国各州法律在这种做法的合法性方面差别很大。

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奥托的父亲鲁基乌斯·奥托是罗马的「骑士阶级」,并且由于在皇帝克劳狄乌斯当政期间破获了一项阴谋,于是鲁基乌斯受到皇帝的信赖,其子便与皇帝尼禄一起成长。

尼禄继任为皇帝之后,奥托是陪同皇帝享乐的宠臣之一;古罗马史学家「苏埃托尼乌斯」在《十二凯撒传》里,认为奥托曾经参与了尼禄的弑母过程。奥托勾引了有夫之妇,美艳的波培娅·萨宾娜,不久与波培娅结婚,在此之前波培娅·萨宾娜曾和前夫生下一个男孩。后来奥托刻意安排自己的妻子与尼禄幽会,希望借此更稳固他在宫中的地位。然而尼禄却想要独自占有波培娅,于是便将奥托派到路西塔尼亚(现在的葡萄牙)担任行政长官,之后波培娅·萨宾娜怀孕,生下一个女孩,但这个女孩才出生三个月,就夭折了。

奥托到路西塔尼亚就任之后,完全一改过去在首都罗马的放荡行为,成为刻苦律己、颇有地方政绩的长官。68年六月,近西班牙行省总督伽尔巴起兵反抗尼禄,奥托立刻响应伽尔巴。尼禄自杀,同年十月,伽尔巴进入罗马城,成为新的帝国皇帝。奥托陪伴著伽尔巴进城,为他处理各方面的事务,谋求各方的和谐,甚至于用自己的财产,给城内部兵中队每位士兵100塞斯特尔提乌斯的金币。

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在马太福音7章,继续记载耶稣的“登山宝训”,或天国宪法。

在马太福音7章1~12节,耶稣提到关于国度待人的原则。首先说到需要活在谦卑的灵里,总是审判(论断)自己,不审判别人,因为“你们用什么审判审判人,也必受什么审判;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们”,并且要“先从你眼中去掉梁木,然后你才看得清楚,从你弟兄眼中去掉刺”。但是同时也要注意,“不要把圣物给狗,也不要把珍珠丢在猪前”,“免得它们用脚践踏珍珠,并且转过来撕裂你们”。

在马太福音7章13~29节,耶稣说到国度子民生活工作的根基。首先说到给新约时代的国度子民的新律法比旧约的律法更严格,不仅对付外面的行为,也对付里面的动机,因此所进的是窄门,然后再走一条狭路。,还要提防假先知,从他们所结的果子,而不是预言、赶鬼、行异能,认出他们来。随后耶稣运用了一个比喻:精明人把房子盖在磐石上,反之则是愚拙人,把房子盖在沙土上,经不起雨、河、风的试验。

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