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纯种羊戴云山羊主要在戴云山脉一带的德化县、永春县、大田县、尤溪县等地。1982年,有20余万只,惠安县最多。
戴云山羊的毛色以全黑为主,亦有少数褐色。体格偏小,体躯沿海比山区大。 成年公羊体重33.2公斤,母羊29.1公斤。戴云山羊有髯有角,角向后两侧弯曲,少数羊无角。少数羊颔下有两个肉铃,有铃者一般无角。
戴云山羊长期生长在中高海拔山区,耐高温、高湿、适应性强。
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馒头山上有一间水表室与储水池,水表室及其内设备于昭和八年所建。当年海山煤矿需要水源洗炭,在现今的永和区水源路52号(水源地)找到水源,泉水除了洗炭外并供给矿工及后来的街民使用。山的另外一头还有一座纪念碑,即是为了纪念当时负责此事的日本人山本义信。储水池则称为瑞穗配水池,为战后初期所建,自来水公司于63年间成立时接管,65年已停止操作供水。目前山本氏纪念碑与瑞穗配水池皆为县定古迹。
馒头山由于是相当公园化的小山丘,故山上除了原生植物,也栽植许多园艺植物。
* 乔木:黑松、金龟树、山樱花、苦楝、羊蹄甲、水黄皮、相思树、玉兰花、乌桕、香楠、桃花、棱果榕、正榕、垂榕、圆叶榕、乌心石、江某、芒果、茄苳、蒲葵、大花紫薇、大叶雀榕。
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关于尼泊尔信仰印度教的时代,有尼泊尔人认为是公元前1000年,比较合理的是李查维王朝,因为这家族来自印度,这是从布达尼尔莎寺(毗湿奴寺)的碑文可知,李查维人虽信仰印度教,但没有强行推广,一方面虽然多数国王信仰湿婆,也有信仰毗湿奴,另外也有很多人信仰佛教,直到8世纪,商羯罗·阿查里亚到尼泊尔传教,大量焚烧佛教书籍,到14世纪马拉王朝国王贾亚斯提提时大力推行摩奴法典的制定,种姓制度日渐精密,到沙阿王朝正式提出印度教是国教,严禁屠宰黄牛和使用牛皮产品 ,在1854年1月6日颁布民法大典(穆鲁吉艾恩),对违反种姓制度者予以严惩,印度教国家正式成型。
佛教在拉纳家族统治时期地位低下,拉纳家族把印度教定为国教,把帕苏帕提称为国神。在2006年,尼泊尔成为一个世俗国家。所有的宗教获得平等机会。
尼泊尔人不吃牛肉和牛皮产品,因为黄牛神圣(在唯印度教时代杀牛处15年徒刑),不吃猪,因为太污秽。尼泊尔人死后,由婆罗门主持仪式,用白布包裹尸体,并于24小时内火化,骨灰投入河中。尼泊尔人讲究送终守孝,双亲去世刮去全身毛发,用白布围身,开始斋戒,所谓守孝是吃斋禁欲13日,之后一年不能参加娱乐,不能饮酒,不能进庙,一年后才可脱孝服。
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