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克里木凯特的主要学术研究领域是摩尼教在东方的发展、佛教、诺斯底主义以及宗教现象学。他的一份手稿曾由林悟殊汉译，集结成书题名《达·伽马以前中亚和东亚的基督教》，由台湾淑馨出版社于1995年4月10日发行。
* 《丝绸古道上的文化》（赵崇民/译，乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，1994）
* 《达·伽马以前中亚和东亚的基督教》（林悟殊/译，台北：淑馨出版社，1995）
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生态型〔英文：ecotype，源自希腊文“οίκος”（拉丁转写：oíkos；意为住所、栖息地）＋“τύπος”（túpos；类型）〕，也称生态种（英文：ecospecies），是由20世纪瑞典植物学家约特·蒂勒松（瑞典文：Göte Turesson）在1922年提出的一个概念，指物种内适应特定生境，并在形态和遗传上具有特异性的种群或种群组合，亦即物种表型在特定的生境中表现出具有一定结构或功能差异的不同类群，是同种中最小单位的种群，位于种群之下。植物学名词
尽管同一物种的不同生态型通常存在表型差异（多为形态或生理上的差异），但牠们之间能够正常交配，并产下健康的可育后代。EE
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王建的军队逐个攻克东川城镇，最后围困军部梓州，十月，顾彦晖举家自杀。王建占有东川，任王宗涤为留后。五年（898年）正月，昭宗本想任兵部尚书同平章事刘崇望为新任东川节度使，但在五月得知王建已任王宗涤为留后，便召回刘崇望，认可了王宗涤。八月，王宗涤认为东川作为一个藩镇，辖区太大了，建议划出遂、合、泸、渝、昌五个州作为一个新的藩镇，王建上表朝廷，朝廷于是设立了下辖这五个州的武信军，军部遂州。
光化元年（898年）十月，昭宗从王建奏，授王宗涤东川知节度使副大使事，即实际上的正式东川节度使。二年（899年）称病请辞，王建不许。三年（900年）六月，王宗涤被授以宰相荣衔同中书门下平章事。天复元年（901年）三月，王宗涤因病请辞，王建让时任马步使的王宗裕接任。九月，宰相崔胤召宣武军节度使朱全忠诛杀宦官，十一月，当权宦官韩全诲挟持昭宗逃离长安投奔盟友凤翔节度使李茂贞，朱温攻打凤翔想夺回皇帝。十二月，李茂贞和朱全忠都向王建求援，昭宗也秘密派中官仇承坦谕旨王建。王建想戏耍双方，表面上答应朱全忠、拒绝李茂贞，却派密使去凤翔鼓励李茂贞坚守，答应予以救援，又派王宗涤和另一养子武信军节度使王宗佶为扈驾指挥使率军五万北上，声称迎驾，实则攻打李茂贞控制的山南西道。二年（902年）八月，王宗涤率军围攻山南西道军部兴元，率部先登克汉中，李茂贞养子山南西道节度使李继密投降，王宗涤入屯汉中，得兵三万人、马五千匹，王建占领山南西道。
朝廷下诏授王宗涤山南西道节度使。王宗涤因有勇略，深得众心，也遭到王建猜忌。另一方面，当月，已受封蜀王的王建造王府门时将门涂成红色，人们称之为“画红楼”，王建注意到这正是王宗涤的原名华洪的谐音。而王宗佶等人出于嫉妒，也构陷王宗涤。王建召王宗涤回成都诘问，想要加罪，王宗涤说：“三蜀（两川和山南西道）都平定了，大王听信谗言，可以杀功臣了。”王建说：“你以前在大谩天寨中已有不轨之言，我念你勤，尚且隐忍，今又如此狂妄轻率，岂为宪章所容！”王宗涤不顾斥责就起身了。王建命人监视他回营，第二天尽削其官爵，流放松州，出发当夜，王建亲随马军都指挥使唐道袭将王宗涤灌醉后缢杀于城外。成都为王宗涤的死而罢市，连着的几个军营都在哭，好像死了亲人一般。人们都称他死得冤。七年（907年），王建建立前蜀称帝，仍下诏指责王宗涤有不臣之心，但也追溯了他的功绩，予以洗雪，追还其生前官爵。
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