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1921年10月29日，在苏俄的帮助下，图瓦革命者会议召开，在这次会议上成立了图瓦人民革命党的政治局。1922年2月28日，在该党的第一次代表大会上，图瓦人民政府宣布成立。但在1923年7月6日召开的党的第二次代表大会上，由于苏联的不满和强力干预，党被迫改组。随后，图瓦人民革命党在全国各地建立党的基层组织和共青团等分支机构。
1929年，在该党右翼领导下的第二届党中央委员会，试图把喇嘛教定为国教。同年，在苏联的干预下，中央委员会被彻底清洗。根据反封建革命的口号，党的第八次代表大会为社会主义农业集体化改造铺平了道路。1930年4月－5月，图瓦旧贵族和富农的反革命暴动被苏联武力镇压。图瓦人民革命党中央最终通过了没收剥削阶级的财产的决议，以及在“无条件自愿的基础上”施行农业集体化。
在该党的初始阶段出现的第一个显赫人物是库乌拉·栋杜（1925年－1929年任图瓦人民共和国部长会议主席）。1929年至1932年，该党内部发生了政治斗争，党内的民族主义分子，包括库乌拉·栋杜在内，全都被处决。萨尔察克·托卡接管了党务。
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霍约瑟主教（英文：The Right Reverend Joseph Charles Hoare, D.D.，9月18日），维多利亚主教、圣保罗书院校长，同时亦积极传道，尤其重视新界各区的传道工作。
霍约瑟出生于一个教会的家庭，他的父亲是霍尔牧师(Revd. E. Hoare)，坎特伯雷大教堂的名誉牧师。他曾就读于汤布里奇学校(Tonbridge School)和剑桥大学圣三一书院。1875年，他在汤布里奇圣三一教堂任牧师。
在1878年至1898年，霍约瑟在浙江宁波在三一书院内附设的三一神道院担任校长。他的最后职位是作香港维多利亚教区主教、圣保罗书院校长。
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绳纹器文化（Corded Ware Culture） ，亦可称之为战斧文化或独墓文化，是一个位于欧洲起始于晚石器时代，繁荣于红铜时代，结束于青铜时代早期的巨大文化体系。大约在公元前2400年时，绳纹器文化圈的人接替了他们的上一辈人并扩张到了西德意志地区的多瑙河流域与北欧地区，且这个族群的其中一个分支入侵了现今的丹麦与部分南瑞典与南挪威地区。绳纹器文化被许多学者与一些印欧语族相联系起来并被认为与坑墓文化有关连。
绳纹器文化圈包含了从大部分莱茵河以西到伏尔加河以东的欧洲中北部地区。如今比克文化(Beaker Culture)的地区也与当时易北河西部绳纹器文化扩展尽头的地区相重合。
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