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陈详（1455年），字约礼，福建汀州府上杭县在城里人，明朝政治人物。
陈详是永乐三年（1405年）的举人，十九年（1421年）成进士，因父亲去世在家服丧三年，宣德三年（1428年）赴京获授行在山西道监察御史，敢言刚介，四年（1429年）巡按浙江兼顾银场，当时国家赋税屡亏、工费烦琐，他能条具得宜，方便民众，九年（1434年）回京。不久云南车里酋长结怨争地，他前往勘正，对方悔过上贡白象和方物，明宣宗特命表彰他的劳绩，正统五年（1440年）辞官归里，十五年后去世，年七十一岁。
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黄建中，字艮甫，南直隶扬州府兴化县军籍江西瑞州府新昌县人，明朝政治人物。
万历十年（1582年）壬午科应天乡试举人，二十六年（1598年）戊戌科进士，平生廉介刚正，守法无私。及居言路，弹劾不避权贵。初授南阳府推官，甫下车，立寘一狯掾于法，奸吏震慴。属县令密馈以金，杖其使，令即解绶去。丁艰归，服阕，补金华府推官，如治南阳方略。擢南户科给事中，疏湖册科弊五条上之，得俞旨意，著为令。复革汰湖役，饩节省缮修诸费，积四万馀两，归朝廷。未几，摄兵科，寻摄六科，有御史以白金千两致建中家，闻之，驰书戒子，令勉为清白吏子孙，趣还之。在垣知无不言，同官多侧目。当是时朋党议起，东林如李三才、浙如方从哲、齐如赵焕等各持门户交斗，言路多唯阿其间。建中独挺然孤立，期以一身正朝廷，上疏分别三才、从哲、焕及孙丕扬、秦聚奎诸人邪正是非，皆引大义，慷慨披陈，绝去依附。边事兴，经略熊廷弼有边才，中朝党人忌其不附己也，群挤之。建中抗疏力言廷弼才可任，群臣不当以私斗误国事。众益忌之。会内计，南科官年例当二人，其一以贿嘱免，竟罢建中归。随起大理寺评事，转礼部主事，未至官卒，年六十。著有《留垣谏草》藏于家。长子黄珙，崇祯八年贡士，癸未廷试，擢县令第一，遭闯难，间关归里，闭门著述，有《北征集》、《水阁孤吟》若干卷。珙子黄升，康熙丙辰成进士。
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〈观世音菩萨普门品〉（Avalokiteśvara-vikurvạna-nirdeśaḥ），是《妙法莲华经》（七卷本）中的第二十五品，又被称为《观世音经》（观音经）。由姚秦鸠摩罗什译长行，隋阇那崛多和笈多补译偈颂。因该经文说观世音菩萨普门圆通之德，千处祈求千处应，苦海常作度人舟，示现三十二应身，普使有情圆成佛道，开周遍法界之门，广济众生，又因「观音经」、「观世音经」取谐音被认为不雅，故名“普门品”。河西王沮渠蒙逊时代，此品举世流通，功验最多，历久不衰。这部经典与〈观自在菩萨章〉（《华严经》）、〈观世音菩萨耳根圆通章〉（《楞严经》），被称为「观音三经」。有情就是众生之意
* 隋，天台智𫖮说灌顶记《观音玄义》、《观音义疏》；
* 隋，吉藏撰《法华玄论》《法华义疏》；
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