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高楠村区域含：高楠、碧湖、后港三聚落，村内唯一传统聚落，是在最南端的「后港仔」，紧邻高雄荣民总医院。

地理位置：位于仁武乡最西部，东临八卦村、五和村，与国道一号为村界，西临高雄市左营区福山里、省道一号，南临高雄市三民区鼎强里、鼎盛里，北边与半屏山、五和村为邻。

高楠建村之前原为农地，传统土地利用都为水道农耕，而村内水利设施-七番埤，依凤山县采访册所载，「七番陂（即下五块厝陂），在半屏里，县西北十二里，周三里许，源受九翻陂西南行二里许，下注船仔头港，溉田十五甲。」（卢德嘉，西元1959年）为现存爱河上游少数埤塘，原是曹公圳流域自然埤塘，是供应灌溉的重要水源，但北方被划入工业区后，厂房地景也在村内到处可见，又住宅区、商业区矗起，因此农耕腹地逐渐减少之中。

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艾莉西亚是源自前希腊时期的非印欧神话神祇，其名字的词根不属于印欧语系。研究者认为她可能是米诺斯文化所崇拜的神。在米诺斯文明毁灭后，希腊人把她纳入自己的神话体系，作为生育和助产女神。

现存的最早提到艾莉西亚的文献是史诗《伊利亚特》。荷马在《伊利亚特》中使用复数形式描述艾莉西亚，并说她们是赫拉的女儿。似乎这里的艾莉西亚是指一组（或一类）神。然而在《奥德修纪》中荷马就认为只有一个助产女神了。赫西俄德在《神谱》中甚至为艾莉西亚编写了一个完整的家系，认为她是宙斯与赫拉的孩子。赫西俄德的说法被伪阿波罗多洛斯和狄奥多洛斯·西库卢斯所接受。但是2世纪的地理学家保萨尼阿斯引用了一个现已失传的更古老的文献，该文献说艾莉西亚“精于纺线”（这使她不是与生育，而是与掌管命运的摩伊赖三女神联系起来），并且认为她比宙斯的父亲克罗诺斯的年龄还大（因而就不可能是宙斯的女儿）。古希腊大诗人品达在他的诗作中提到艾莉西亚时也没有说她和宙斯有任何关系。

在古典希腊时代，艾莉西亚的形象被与阿蒂蜜丝和赫拉紧密联系起来，有时甚至认为她们相等。因此在3世纪的罗马学者克劳狄·埃利安的著作中有“保佑分娩的阿蒂蜜丝”这样的话。而在古罗马，人们则常把艾莉西亚与朱诺和卢客娜（朱诺的别名，作为独立神格时是分娩女神）相等同。

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* 单一葡萄园系列（尼亚加拉和欧肯纳根），主要是来自单一的被认为优良的葡萄园的葡萄品种酿造而成。

* 创始人系列（尼亚加拉），数量有限的霞多丽和黑皮诺葡萄酒。

云岭葡萄的来源有的是从自己的葡萄园里，还有一部分是尼亚加拉半岛的其他葡萄园。在欧肯纳根，情况也类似，葡萄来自于奥肯纳奎恩部落的葡萄园。唯一的非酿酒葡萄的葡萄就是威代尔，用于酿造冰酒。下表是葡萄园的情况：

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