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在1892年，古生物学家兼自然学家爱德华·德林克·科普（Edward Drinker Cope）将一些发现于蒙大拿州朱迪斯河层的化石，命名为碎嘴龙。科普认为这些化石是喙骨与前齿骨，可能具有角质外层，而归类于奇迹龙科（现为角龙科）。但不久后改列为鸭嘴龙科。在理查·史旺·纳尔（Richard Swann Lull）与尼尔达·莱特（Nelda E. Wright）的重要专题论文中，碎嘴龙的化石被认为是前上颌骨与前齿骨，而被归类于鸭嘴龙科的可疑属。
在1989年，Michael K. Brett-Surman与Douglas A. Lawson重新研究这些化石，他们宣称这些化石极可能是角龙科的部分颈盾，并可能是三角龙的部分鳞状骨。在唐诺·葛勒特（Donald F. Glut）的一系列恐龙百科全书中，宣称这两人研究的化石，是一些发现于南达科他州的鳞状骨与牙齿，与原本的化石不同，使状况更为混淆。另有其他研究人员认为碎嘴龙是嘴嘴龙科的不确定属。
碎嘴龙的化石有时被视为是三角龙的头盾碎片，或者是鸭嘴龙科的可疑属。科普认为这些化石的年代，早于三角龙，但早期的年代估计值可能有误。但目前仍未有定论，可确定碎嘴龙的归类。
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素十非常忠实于高滨虚子提倡的客观素描理论，是彻底客观即时描绘自然的纯素描派，尤其擅长描写近景。观念与此抵触的水原秋樱子因此把身为学弟的素十认为是宿敌，加上高滨虚子肯定素十的俳句；却否定水原秋樱子的作品，因此水原秋樱子对其作品有许多批评。
* 仓田纮文 『高野素十研究』 永田书房、1975年
* 仓田纮文编 『昭和俳句文学アルバム 高野素十の世界』 梅里书房、1989年
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为设计教堂举行了国际竞赛，选择了米歇尔·安德拉特和皮埃尔·帕拉特的设计。建筑的主要工程师是里卡多·莫兰迪。建造始于1966年，直到1994年才完工。在建造过程中，人们发现地基中有一个地下室，可能是一座初期基督教古墓，现在位于教堂的下层。该建筑最初规划很大，但在103米高时，它被削减了约 30 米。教堂毗邻圣若望地下墓穴。
建造教堂的第一块石头于1954年祝圣。2002 年，教宗若望保禄二世将其升格为次级宗座圣殿。2019 年，西西里主教会议将其命名为地区朝圣地。
穹顶顶部是带有光芒的镀金青铜圣母雕像，由弗朗切斯科·卡尔达雷拉设计。带有青铜底座的方形祭坛有四幅画，描绘启示录中的世界末日景象。铭文引用了圣保罗在以弗所书中的话： Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei.
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