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情色描写（英语：erotic depictions）包括以绘画、雕塑、摄影、戏剧、音乐以及写作的手法描述人类的性相关的场面，这在历史上几乎所有文明都曾产生过，不分古今东西。在早期人类文化上，性型态与动作上常与超自然力量相联系，在一些宗教仪式可见端倪。在亚洲国家如印度、尼泊尔、斯里兰卡、中国和日本，情欲的表达与情色艺术的作品在当地本土宗教（诸如印度教、佛教、道教或神道教等）之中有其各自特殊的精神上的意义。而古希腊与古罗马人产制了诸多情色艺术与装饰，也多与他们的宗教信仰及文化习俗相融合。

近几十年随著电信科技的演进，新兴技术——如印刷、摄影、电影与电脑——使得情色描写有了新型态的应用呈现与传递形式。

古代，情色描写往往属于当地本土或宗教艺术文化的一部分，无异于其他类型的作品，现代所谓色情物品（pornography）的概念在早期尚未成型，直到后来19世纪的维多利亚时代，才有将描写妓女的文章作为色情物品的最初定义，如1857年的英国医学字典：「色情物品——以公共卫生的角度对妓女或卖淫的描述」。

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永历十六年（1662年），世子郑经与其五弟之乳母陈昭娘私通，郑成功十分气愤，下令斩杀世子与其母董王妃。四月（约1662年5月）周全斌至思明后，讹传他奉有王之密谕将杀董妃与世子，遂遭洪旭捉拿，幸好受到董妃救护而得免一死。同年五月（1662年6月），郑成功薨逝，黄昭、萧拱宸等人拥立王弟郑袭登基；十月，郑经命周全斌督理五军戎务，率军取下台湾，史称郑经克台。

1663年，清朝与荷兰组成联军，发动金厦海战，夺得金门、厦门二岛。郑经在失去金厦二岛后，撤返东都，命周全斌防范后方追兵；然而，周全斌顾及与洪旭的嫌隙，因而投降清朝。

康熙四年（永历十九年、1665年）四月，周全斌随施琅领兵犯东宁，水师至澎湖遭遇台风，无功而返。事后，周全斌于康熙六年（1667年）受召入京，编入汉军正黄旗，封承恩伯。

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* 约阿希姆·冯·里宾特洛甫（德国大使）：8号和9号（1936年-1938年）。

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