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更新于 2026-10-12

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衅钟在《孟子》中被提及,然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟欤?’曰:‘何可废也,以羊易之。’”可以看出,古代人把牛羊的鲜血涂在钟(神器)上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊,其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”(因惊吓而颤抖),就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。

齐宣王处于周朝,那时候佛教还没有传入中国,所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播,衅钟这个礼仪被逐渐淡化,以至于三千年后的今天,很少有人知道什么是衅钟了。

这种仪式不仅中国有,外国也有。在西班牙屠杀阿兹特克之前,阿兹特克也有类似衅钟的仪式。那时候阿兹特克文明相当于中国的周朝,崇拜很多神灵。他们的信仰之一就是把人血涂在神器上面,以示对神灵的敬畏。

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相关阅读:衅钟是周朝的一种礼仪

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《幸福的振秀》(행복의 진수),为韩国JTBC于2020年5月18日播出的Drama Festa、月火剧,由《星期三下午3点30分》的尹在元导演与刘素媛作家合作打造。本剧讲述为了克服日程生活中的压力,主角珍秀拥有12种小幸福,并与在这些幸福中出现的女主发生的浪漫故事。先以电影播出并受邀参加第23届富川国际奇幻电影节(BIFAN,简称富川电影节)。

* 收视最低的集数以蓝色表示,收视最高的集数以红色表示,而空格则表示该集的收视没有相关数据。

* SBS 月火连续剧:《Good Casting》

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为了纪念西南联合大学,联大三校分别在各自校园内建立过其他形式的“西南联大纪念碑”。

1987年11月,西南联大建校50周年之际,在南开大学马蹄湖西侧,竖起了“西南联大建校50周年纪念碑”。该碑由由主碑、三校校徽碑及纪年的基石组成,主碑碑文为黄钰生撰写;三校校徽碑由三面石碑连成一体,三面分别镶嵌南开、北大、清华三校校徽,三足鼎立。2007年南开大学复制西南联大纪念碑后,将“西南联大建校50周年纪念碑”的主碑移至津南校区西南联大纪念园中,三校校徽碑被拆除。

1988年4月24日,清华大学建校77周年之际,清华校友总会在“工字厅”南的广场林木丛中竖起“西南联合大学纪念碑”,碑阳刻有“西山苍苍,南国荡荡,联合隽彦,大学泱泱”字样,字头组成“西南联大”四字,背阴额题“西南联合大学纪念碑”,碑文简略记叙了西南联大的历程。

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