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李姓与蔡姓为最早到春珠里开发的两大宗族。春珠里东边人口大多姓李，由族人掷筊选炉主轮奉池府千岁，以农历六月十八为其圣诞；里西边人口多为蔡姓，供奉城隍夫人于宗祠，以四月十四为圣诞。

两宗族奉祀宗教活动互不往来，地方人士曾提议共同建庙奉祀以促进团结，但一直无法如愿。当地人李茂盛在当选第二任里长后发起建庙，他不断与两大宗族代表沟通下终于掷筊取得同意，各由两乩童表示两神明已结拜为兄妹。一家建设公司老板乐捐六百万元经费购置庙地，庙地约两分半，李茂盛亦抛砖引玉捐出两百万余万元。

2008年2月12日动土，由太保市长董国诚、太保市农会总干事黄荣利和李茂盛等地方人士共同参与，李茂盛在动土典礼后连续掷四次圣杯，顺利将庙宇命名为「福春宫」。其庙名为纪念两宗族祖先来自福建，另以春珠里的「春」字命名。

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当波菲利听到关于普罗提诺死讯之后，他去了西西里生活，普罗提诺在他朋友Zethos捐赠的庄园中度过了晚年。在普罗提诺死前，他说过的最后一句话是：“提高自我的圣洁以提升万物”。根据Eustochius所说，有一只蛇悄然爬到普罗提诺躺着的床上，而当它从墙中的孔洞爬走时，普罗提诺的生命宣告终结。

波菲利在普罗提诺死后17年，将他的手稿与散文整理成为《九章集》。其中还包含了他在辩论以及讲座上用到的文章。而普罗提诺本人却无法将其整理成书因为他患有眼疾，甚至他因此不能修改自己的文章。据波菲利所说：“我的老师的字迹是不堪入目的，他没有将词与词，字与字作隔断，并对自己错误的拼写也毫不在意。”他本人极度讨厌编辑工作，于是这个责任便落到了波菲利的身上——也就是日后将《九章集》整理并出版的人。

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父韩瞻，进士出身。兄韩仪，官到翰林学士。韩偓生于会昌二年（842年），幼聪敏，十岁能诗，得姨父李商隐作诗两首，称其“雏凤清于老凤声”。唐昭宗龙纪元年（889年）进士。佐河中幕府，召拜左拾遗，历官翰林学士、中书舍人。光化三年十一月随唐昭宗奔凤翔，升兵部侍郎、翰林承旨。902年拒绝草诏起复在任时受贿卖官后因母丧去职的前宰相韦贻范。

朱温控制朝廷后，韩偓不附，被贬濮州（今河南省濮阳市）司马，再贬荣懿（今四川省中部）县尉、邓州（今河南省与湖北省交界）司马。韩偓遂弃官逃去，南依闽王王审知，住南安潘山招贤院，又曾寓居九日山延福寺，与弘一大师友好。擅写宫词，多写艳情，词藻华丽，有“手香江橘嫩，齿软越梅酸”（《幽窗》）之句，人称「香奁体」，一说著有《香奁集》。

后梁龙德三年（923年），韩偓病逝于南安丰州龙兴寺并葬于杏田葵山。

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