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在令制国时代属于播磨国，最初属于饰磨郡一部分，但后来在13世纪至14世纪期间被分割为饰东郡及饰西郡两郡。19世纪末江户时代结束之际，饰西郡主要属于姬路藩的领地，另有少部分地方为幕府领地。
随著1868年幕府的结束及接著实施的废藩置县政策，曾分别先后隶属兵库裁判所、兵库县、姬路县、龙野县，1871年全数被整并到饰磨县内，1876年再次整并后属于兵库县。
1879年实施郡区町村编制法，正式的设置了近代的行政区划「饰西郡」，郡役所设于高冈村（位于现在的姬路市市中心西北侧）。
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晏圉，中国春秋时期齐国政治人物，晏婴的儿子。
前490年，齐景公临终吩咐高张、国夏，辅佐小儿子公子荼为国君。景公死后，晏圉和高张、国夏一起拥戴公子荼为国君，是为晏孺子。田乞与鲍牧想立景公另一子公子阳生为国君。前489年六月廿三日，田乞与鲍牧率兵进宫作乱，攻打高、国两家。高张、国夏和孺子的军队很快被打败，田乞追击国夏，国夏逃亡到莒国。高张、晏圉、弦施逃到鲁国，田乞等拥立公子阳生为君，是为齐悼公，齐国的晏氏灭亡。
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被性力派信徒膜拜的主要的提毗形态是男性的“ishta-deva”或女性的“ishta-devi”。神祀的选择取决于许多因素，包括家族传统，信仰实践，上师沿袭，个人共鸣等等。字面上，有数千种女神形态，许多与个别寺庙、地理特征或者甚至是与某个村庄有关。
难近母，时母，吉祥天女，辩才天女。其实不过是大女神摩诃提毗不同形态与化身。
印度的达罗毗荼时代生殖崇拜是性力派前身。
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