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古浪河，位于中国甘肃省西部的一条内流河，上游称黄羊川，发源于天祝藏族自治县西大滩镇以南的祁连山支脉乌鞘岭毛毛山北麓，蜿蜒向北流经西大滩镇，进入古浪县后转西流，经黄羊川镇、曹家湖水库、十八里堡乡，在古浪峡峡谷中的香林寺附近转东北流，于县城古浪镇城区以南出山口，继续东北流经县城东郊、泗水镇、土门镇等地，之后地表径流消散，地下径流汇集穿越长城，沿腾格里沙漠南缘向西北流，于武威市凉州区长城镇红水村东南出露，与武威盆地的渗流汇合而成红水河（洪水河）源流。全长137千米，出山口以上河长60千米，集水面积877平方千米，年均径流量7280万立方米。

2020年古浪县人民政府公布的古浪河管理范围，起自黄羊川镇石门山村，终点位于永丰滩镇六墩村（不含曹家湖水库），拟划河流长度约69.24公里。

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徐申擢进士第，官至洪州长史。嗣曹王李皋讨伐李希烈，命徐申以长史行刺史事，任官称职，李皋表彰他的才其能，迁韶州刺史。韶州自从安史之乱后四十年，刺史以县为衙署，县令县丞杂处民间。徐申调查荒废的公田，募人给牛犁垦荒，以所收粮食一半交税一半留下，田不种地而肥力厚，一年收入三万斛。根据诸工程计算庸值，授给粟米多少不同，于是迁到过去的州城。不久，城门城墙恢复如初。创建驿馆候舍，开辟贸易大市，器用都齐具。州民去见观察使，以徐申有功于民，请为他建生祠，徐申坚持推让，观察使上奏，改任合州刺史。他刚到韶州，百姓只有七千户，过了六年，增加了一倍半。

横海军节度使程怀直分东光、景城二县置景州，请朝廷设刺史。河北的刺史不被中央任命已经三十年，唐德宗嘉赏程怀直之忠，以徐申为景州刺史。赐钱五十万，加节度副使。徐申转任邕管经略使。黄洞缔约供赋，不敢凶暴。一年后，贞元十八年（802年）八月，以邕管经略使徐申为广州刺史、岭南节度使。前任节度使去世，属吏盗印，签署任命府职一百多人。他害怕事泄，计划作乱。徐申发觉，将他杀死，牵连者不问。远地习俗以攻击劫掠自夸，徐申坚决禁止，于是不再犯。外蕃每年以珠、玳瑁、香、文犀渡海而来，徐申在常贡之外，未尝勒索，商贾于是富足。成都刘辟谋反，徐申上表表请发士兵五千，从马援故道爨蛮之地抵达蜀地，趁刘辟不备。唐宪宗同意，加检校礼部尚书，封东海郡公。诏书未至，元和元年（806年）三月，徐申去世，年七十岁。赠太子少保，谥号平。

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尚同，是墨子在春秋战国时提出的主要思想，其主旨之所谓「尚同」即是「上同」。墨子认为，在没有刑罚政令时，人人都有不同的道德标准，此谓「人异议」，因此一人有一个道理，二人有二个道理，十人则有十个道理，且人人都认为自己的道理正确，因此互相否定，家庭的内部由此出现混乱，兄弟姊妹互相离散；天下的百姓也因此互相损害。因此墨子认为应选择一位圣贤，让人们效法于他，简单的说，就是人们的意见要统一于上级。然而，胡适认为，「尚同」并不是推尚大同，而是「取法于人」的意思。

墨子生于春秋时代之后，眼看诸侯国之间各有各的道德标准，互相攻伐，不能统一。

墨子认为，需要统一上级的是非标准，必须需要清晰的赏罚政策。上级凡是听到善的，都必须告诉上级；听见不善的也要报告上级。上级认为对的大家都应认为对，上级认为不对的大家也应认为不对。但上级有过错时必须及时指正。为了把这思想实行，因此设立了赏罚制度:上面得到报告就应加以奖赏，下级听到亦应跟著赞美;若上级赞同的不跟著赞同;上级否定的不跟著否定，就应加以惩罚，万民则加以诋毁。

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