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元韶禅师（Thiền sư Nguyên Thiều，11月20日），清初僧人，临济宗第33代法嗣。
元韶俗姓谢，字焕碧，是广东潮州人。1677年，跟随商船来到广南的归宁府（今越南平定省归仁），于当地建立十塔弥陀寺。1682年，带领五十名弟子离开内路，前往外路弘法。不久回到归宁府，随后被贤主阮福濒请回顺化。1682年至1684年期间，元韶在顺化建立荣恩寺和普同塔。后来荣恩寺于1689年被义主阮福溙改名为Quốc Ân Temple。1687年至1690年期间，他被阮福溙派往中国，寻求高僧、佛像、法器。
1696年，奉明主阮福淍之命，担任河中寺住持。1728年圆寂于改寺，年八十岁。1729年佛诞，宁主阮福澍谥其为行端禅师。
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张印堂（Zhang张），字荫棠，山东泰安人，中国近代地理学家、人口学家。
张印堂早年就读于燕京大学，后前往英国利物浦大学留学，1930年获地理学硕士学位。1933年返回中国。1934年他在《地理学报》创刊号发表《中国人口问题之严重》，是有文字可考的认为中国需要计划生育的第一篇论文。他曾先后担任中央大学讲师、燕京大学地理专业讲师、北平师范大学地理系讲师。后出任清华大学教授，抗日战争期间在昆明任西南联合大学教授、地质地理气象系地理组组长。抗战结束后返回北平，继续担任清华大学教授。1948年后一直寓居美国，直至1991年逝世。
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但是后来受到关东管领上杉显定（房能的实兄）侵攻而在永正6年（1509年）向越中佐渡败走。在翌年（1510年）得知显定军不能掌握越后诸将的内情，于是与为景一同率领佐渡的军势反击，在长森原之战中击杀显定。在永正10年（1513年）因为对于成为为景的傀儡而感到不满而联合守护家家臣的宇佐美房忠、定满父子和实家上条氏的上条定宪（弟弟或姪子）、以及扬北众等诸势力占据春日山城并持续进行抵抗，不过最终失败而被幽禁等，渐渐失去权威。
后来因为上条定宪等人再度集结反为景势力，为景被逼隐居，不过此后定实亦不能掌握实权。而继承为景的长尾晴景（定实的女婿，最初接受定实的偏讳而名为定景）比起为景软弱，因此定实的部份权力亦一时间得到回复。
因为定实没有生下儿子，于是在为景死后，中条藤资（实元的母亲是藤资的妹妹）向定实建议迎亲戚（定实的外甥）‧陆奥大名伊达稙宗的儿子时宗丸（后来接受偏讳而改名为实元）为养子，借此恢复复权，但是招致越后北部和出羽在上杉伞下的国人领主对立。更令伊达氏发生内讧（天文之乱），于是这次立养子的行动被中止，定实的计划亦告失败。
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