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在弘治2年（1556年）出生，家中五男。仕于武田信玄。次兄昌续在永禄4年（1561年）9月的川中岛之战以后，被赐予土屋氏的名号。另一方面，养父贞纲出自今川家臣冈部氏，在永禄11年（1568年）的骏河侵攻以后，成为武田家的海贼众，在永禄13年（1570年）改姓名为土屋丰前守。天正3年（1575年）5月21日，昌续和贞纲在长筿之战中战死，于是昌恒继承土屋氏，率领昌续和贞纲两方的家臣。主要跟随信玄的儿子胜赖，在东海道和关东地方战斗。

天正10年（1582年）3月，织田氏‧德川氏连合军发动甲州征伐。同年3月1日，奉上最后的龙朱印状（『新编会津风土记』）。在胜赖一行人投靠小山田信茂逃向郡内，得知信茂离反而动摇的胜赖侧近的迹部胜资，对其责备（『甲乱记』）。在胜赖被泷川一益队追到天目山并有自杀的觉悟时，为胜赖的自杀拖延时间，与织田军奋战，最后战死（『信长公记』、『甲乱记』、『甲阳军鉴』），享年26岁。德川家臣大久保忠教赞赏忠恒的活跃（『三河物语』）。在此战后被称为「片手千人斩」（片手千人斩り）。武田家灭亡后，同年10月9日，土屋民部少辅在高野山成庆院中供养昌恒，法名是忠叟道节大禅门院。

儿子忠直被母亲带走并逃出（『宽政重修诸家谱』）。天正10年（1582年）6月，甲斐在天正壬午之乱后被三河国的德川家康占领，忠直的同心7十人被编入德川家臣井伊直政之下，天正壬午之乱时，对家康发誓忠诚并提交天正壬午起请文。忠直自身在天正16年（1588年）拜谒家康，被家康的侧室阿茶局养育。庆长7年（1602年），忠直成为上总久留里藩的大名。

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抗日阵亡将士纪念碑，全称为“山西青年抗敌决死纵队阵亡将士纪念碑”，为1941年12月15日由太岳军区、太岳行署所立，位于山西省长治市沁源县城南8公里的阎寨村北500米的土丘台上。碑分四面，正面书“抗日阵亡烈士纪念碑”，左书“移方千秋、浩气长存”，右有太岳军区司令员陈赓、太岳行署主任牛佩琮等的题词，背面为山西青年抗敌决死纵队抗战四年阵亡指挥员（共500余人）及烈士（4879人）名录。1981年山西省文物局拨款进行了维修，并将碑西移100米，修建了碑亭。2007年又增建了展室、围墙和新的碑亭。抗日阵亡将士纪念碑于1965年5月24日入选调整后的山西省第一批文物保护单位。

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清乾隆误将契丹人及其语言与索伦部混淆，使得乾隆令用索伦语“纠正”《辽史·国语解》中的汉字转写，见于《钦定辽金元三史国语解》。

辽代以“国语”称契丹语，此举常见于中国其他非汉族政权指称自己语言，如清朝满语、元朝古典蒙古语、金朝女真语和北魏鲜卑语。

与契丹语相较，通古斯语族的女真语有显著差别：三为ilan，五为shunja，七为nadan，九为uyun，百为tangu。

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