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绳纹器文化（Corded Ware Culture） ，亦可称之为战斧文化或独墓文化，是一个位于欧洲起始于晚石器时代，繁荣于红铜时代，结束于青铜时代早期的巨大文化体系。大约在公元前2400年时，绳纹器文化圈的人接替了他们的上一辈人并扩张到了西德意志地区的多瑙河流域与北欧地区，且这个族群的其中一个分支入侵了现今的丹麦与部分南瑞典与南挪威地区。绳纹器文化被许多学者与一些印欧语族相联系起来并被认为与坑墓文化有关连。
绳纹器文化圈包含了从大部分莱茵河以西到伏尔加河以东的欧洲中北部地区。如今比克文化(Beaker Culture)的地区也与当时易北河西部绳纹器文化扩展尽头的地区相重合。
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季米特里斯位于基尔基斯地区的西部边界塞雷斯平原，靠近斯特里莫纳斯河与其支流之一科帕齐亚诺斯（Kopatsianos）的交汇处。它位于塞雷斯西南19公里、尼格利塔西北12公里处。其居民从事畜牧业和农业，特别是种植玉米、棉花、橄榄、杏仁、烟草和葡萄。
据拜占庭历史学家尼基塔斯·霍尼亚提斯记载，1185年11月7日拜占庭军队与西西里王国的诺曼人之间历史性的战役于此发生，诺曼人试图进行谈判时，拜占庭军队发动突然袭击，最终以拜占庭人的胜利而告终。
据保加利亚地理学家瓦西尔·坎乔夫统计，1900年该村共有居民700人，其中东正教希腊人350人，东正教保加利亚人200人，土耳其人150人。1919-1922年希土战争后，该村的土耳其居民被迫离开，作为交换，来自士麦那和布尔萨地区的小亚细亚希腊人根据人口交换的要求在该村定居。他们在村子东边建立了自己的定居点。
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乾隆庚寅举人，乙未进士。钦点翰林院庶吉士，授职编修、检讨。乾隆四十八年，任贵州主考官，历升日讲起居注官，翰林院侍讲、侍读学士，后降司业。 著《凭轩小草》。
* 父亲苏尔德（又苏尔德依），江苏布政使、山西巡抚。
* 妻高佳氏（父镶黄旗满洲、文华殿大学士高晋）。
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