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毛伊龙的化石被发现于纽西兰的南岛坎特伯雷附近。这个地区发现了大约7个毛伊龙标本，大部分位于Waiarapa河附近。其中一个毛伊龙化石被发现正与另一只沧龙类打斗中。Mauisaurus gardneri是在1877年所叙述，稍后独立于毛伊龙，现在被认为是个疑名。
毛伊龙的名称来自于毛利人神话中的神祇「毛伊」。「毛伊」使用鱼钩将纽西兰从海床上拉起。种名是纪念发现者Julius Haast，他在1870年发现了第一个毛伊龙化石，并在1874年被叙述。
毛伊龙是纽西兰当地的少数史前生物之一，因此常出现在该国的出版品上，例如一个1993年的邮票。
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健舞，中国唐代教坊对舞乐的分部之一，意即武舞，指风格偏于矫健刚劲、节奏明快的舞蹈，与“软舞”相对。
唐人将广泛流行在宫中的小型娱乐性教坊、贵族士大夫家宴及民间的小型表演性乐舞按照其风格特点划分为“软舞”、“健舞”，原为民间舞蹈和胡乐，后由教坊整理改编，多用于宴享。音乐多用繁管急弦。按《放坊记》和《乐府杂录》载，软舞主要包括《阿辽》、《剑器》、《柘枝》、《胡旋》、《胡腾》、《黄獐》、《大渭州》、《拂菻》、《达摩支》、《棱大》等。
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在哲学中，主体（英语：Subject）是指具有独特意识和/或独特个人经历的存在，或与存在于自身之外的另一个实体（称为“对象”）有关系的实体。
主体是观察者，客体是被观察的事物。 这个概念在欧陆哲学中尤为重要，在欧陆哲学中，“主体”是关于自我本质的辩论的中心术语。 在英美分析哲学传统中关于主观经验的性质的争论中，主体的性质也是核心。
主体和客体之间的明显区别对应于笛卡尔哲学中思维物（拉丁语：Res cogitans）和广延物（拉丁语：Res extensa）之间的区别；他认为思维物（主体性）是心灵的本质，而广延物（空间的占有）是物质的本质。
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