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根据杜鲁多的说法，重组的理由是「加拿大原住民及北方事务部的现有结构是以围绕着《印第安法令》（Indian Act）的方法创建的，是围绕着我们最初与原住民接触的方式，这在很大程度上被视为一种家长式的、殖民式的方式」。 新部门与1996年皇家原住民委员会（Royal Commission on Aboriginal Peoples）的建议一致，目的为显著改善政府服务的提供及促进原住民自治的实现。
自1970年代以来，加拿大人开始使用「第一民族」以替代「印第安人」这个被部分人认为具有冒犯性的词。2012然而，「印第安人」一词仍出现于历史和法律文件、加拿大宪法和联邦法规中，例如《印第安法令》所定义的印第安人身份。加拿大原住民事务和北部发展部使用「因纽特人」一词来指代「加拿大北部的原住民」，并表示「这个词在因纽特语中意为『人』」。「爱斯基摩人」一词亦出现在有关加拿大因纽特人的历史文献中，但被部分人认为不妥。「原住民」一词通常用于统称三个原住民族（第一民族、因纽特人和梅蒂人）。部分居住在加拿大境内的原住民也使用这一词，他们声称拥有原住民地区主权或原住民土地业权。
CIRNAC是联邦政府部门之一，负责履行加拿大政府对第一的民族、因纽特人和梅蒂人的义务和承诺，并履行联邦政府在北方的宪制责任。该部门的职责在很大程度上取决于加拿大原住民法律，包括众多成文法规、谈判协议及相关法律决定。该部门的大部分项目（占其支出的大部分）都是通过与原住民社区的合作以及联邦与省之间的或联邦与地区之间的协议来实施的。CIRNAC还与城市原住民、梅蒂人和无印第安身份的印第安人（其中许多人生活在农村地区）合作。
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唐传奇是文言小说的高峰，但到了宋代，通俗文学已普遍习惯用白话文体创作，以白话文为主体的话本便趁势兴起。
宋代流行的娱乐──「说话」，原意即为讲故事，又加上唐代变文的影响，有说有唱，诗词说论兼具，由于此一表演的兴盛，其内容的原稿底本自然受人重视。
一篇话本可分为三个部份：入话、正文、结尾。
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脑室系统（英文：Ventricular system）是脑内部充满脑脊液的一组腔隙结构，由四个相互连接的脑室（ventricles）组成。它延伸至脊髓形成中央管。脑室内表面覆盖有上皮状的室管膜。
脑脊液由各脑室内的脉络丛产生，大体流向从侧脑室经室间孔进入第三脑室，再经中脑导水管进入第四脑室。此后可继续流至脊髓中央管，或经第四脑室正中孔和第四脑室外侧孔进入蛛网膜下腔。脑脊液最后经矢状窦旁的蛛网膜颗粒回渗到上矢状窦，回流至静脉系统。第三和第四脑室间的中脑导水管由于孔径非常小，容易被炎症或肿瘤等阻塞，导致脑脊液无法流出侧脑室而积累并产生高压，形成脑积水。
磁共振技术证明，精神分裂症病人的脑室往往有所扩大（Barkataki et al., 2006）。
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